K歌情人

在动物园里，狮子和斑马成了好朋友，因为他们不知道彼此是天敌，他们在人类的饲养下衣食无忧。

当他们开始探险之旅时，我知道肉食动物和草食动物的矛盾将成为影片的最大冲突，我也知道最后必定是友情战胜了天性，我想知道的是这个矛盾怎样解决。

答案是鱼，影片中没有拟人化的鱼。

鱼被吃掉不同于主人公斑马被吃掉，这个结果不会让观众产生罪恶感，于是片里片外皆大欢喜。

影片秉承了梦工厂动画一贯的作风，恶搞加无厘头，一如既往地好笑与轻松，90分钟决不虚度。

最后说一句，水的质感做得棒极了，几可乱真。

一次在复旦哲学系图书馆看雅思贝斯的《时代的精神状况》，在一章的结束处有人用铅笔写了以下的一段文字：“《马达加斯加》包含了现代人所面临的困境的隐喻：即在我们作为个体的每个人都无法摆脱时代性因素的前提下，生活的愈加幸福也就意味着越加被规训的秩序化。

其实这并不是一个新的问题，自由随之而来的是人踏入未知的完全陌生的领域。

以及自我对可能伴随而来的险境的完全的承担。

这是在启蒙运动时就已经意识到的问题。

不过今天要反思的是人在秩序化下对于时代合法性的不自觉的维护。

这使得意识形态的统治比在之前任何一个时代都变得更具伪装性，也更易施展其作用。

在今天，意识形态已不再是恶言厉色的宣讲、恐吓或是命令，而是向你提供“幸福”的生活。

这也是为什么后现代思想家如此一致的强调差异性。

电影用四只公园里的动物映射了人的状态，在现代社会里，人才是公园里的动物，各个井然有序的政治、经济、乃至教育学术机构等，不过是人类的高级公园。

那个走路还迈着碎步、弓着背的老太太正是现代社会得以涌起的时代精神的化身，而对一切自然对象的无所畏惧，并不是被动的听天由命，而是主动的征服，一切都应该为我所用，听命于我，哪怕是强大的百兽之王狮子。

这在电影的第二部表现的淋漓尽致。

”回来后就下载了这部电影，很好奇一部动画片能有如此的深度。

看完后才知道，大部分时间还是在笑声中度过，四个动物的奇遇中各种搞笑，而没有时间来真的让这些角色有什么蜕变。

或许在影院看过此片的人，很少会想到这片子和现代性的关联吧，编剧把这些情怀埋在幽默和搞笑中，希望有朝一日他们能拍一部就是为了情怀的片子。

你是斑马，我是狮子。

除了在动物园不愁吃穿，我时刻都想吃了你～你是女生，我是男生。

除非我彻底离开你，我时刻都想拥有你～我们相遇相知，走到如此之近，却无法再靠近，只能怪相见恨晚，造化弄人，是么？

你可以当我不是狮子，我也可以当你不是斑马。

只是总有一天我们会发觉，不是么？

我非崂山道士，前年修行，化做一缕青烟，翻山越岭，穿越时空。

你我相隔十万八千里。

那一刻快递将花儿送到你的手上，花儿在你手中绽放，却已在我心中枯萎。

在你的身边已经有了另一个依偎～你说常联系就不会淡了感情。

可终于渐渐收不到你的消息～这是放手的时刻，我想在我找到另一个依偎前，不会再来主动联系你。

因为我怕我还想吃了你。

我给自己竖起高高的篱笆，一如当年竖起高高的牢笼～那个时候，我想此生非你不娶。

所以竖起了高高的牢笼，和她们保持距离。

她说，我又不是你的谁。

心中那份委屈和看不到希望的叹气也在我心头回荡。

我只是一笑，当做若无其事。

我不能在心猿意马的情况下，让她受尽委屈。

不久后，她也有了幸福的依靠～这一年我失去了我最爱的人，和对我最好的人。

他们说，人生最大的悲哀就是坚持了不该坚持的，放弃了不该放弃的。

一次性，我就做了两个最错误的决定是么？

这一年两份落寞，只是因为你是斑马，她是长颈鹿，而我则是一头狮子。

在自由的原野中无法靠的太近。

也许只有各自寻找到安稳的支柱，才能再次走在一起。

新的一年，也许我该淡出你们的视野～我要寻找自己的食物。

为了一心一意，我要将最美的回忆都封存在2008，我要离开了

还记得郑渊洁的童话《虎王出山》吗，多么相似啊？

不同的是以前是一只善良的老虎想到城市，现在是一群天真的动物要回到原野？

美丽的童话，妙趣横生！

一直没在意，前几天听说星战的本周票房被它超了上去，不免惊讶了一下，白天和朋友路过影院，顺便看，可惜是中文配音的:(从片头Alex飘扬的秀发开始，就一直不停地笑。

片子一如既往的好，CG加上一贯的动画搞笑，好莱坞在数字动画上越走越纯熟。

最有趣的片断当数对"American Beauty"的恶搞，同样音乐下漫天的红叶换成了牛排；而片子的灵魂笑料显然是那四只企鹅；把船劫持到了南极，感慨"环境太糟了"就又回到了马达加斯加，怀里还揣着防晒霜，做企鹅也太不敬业了吧....狮子和斑马，在最终涉及到食物链问题时，还怎么做朋友，好莱坞动画总是提出这些让人越想越为难的东西，自己却又不好好解答。

唯一美中不足的可能就是电影比较老了，建模有点差。

狮子想捅长颈鹿屁股把他从箱子里救出来那段太好笑了，哈哈，差点被爆菊了狮子炸毛和瞳孔变化很细节斑马被长尾狸猫追，狮子触发捕猎本能，瞳孔放大的时候太帅了。

不愧是企鹅，竟然想到了让狮子吃鱼来解决温饱的办法，猫咪吃鱼，我都没想到，一直在思考怎么才能让主角团和好的同时又解决狮子的食物问题。

这电影比我想象的好看啊，看完竟然有种意犹未尽的感觉，第二部见！

凶悍的百兽之王狮子亚利克斯（本·史蒂勒），在这里却成了纽约中央公园中的娱乐名人，吸引了来自各地的游客在这里观赏 游玩。

不过，他在这里的生活却也丰富多彩，至少和几位好友的相处是其每天最兴奋的事情。

斑马马蒂（克里斯·洛克）、长颈鹿麦尔曼（大卫·休默）以及胖河马格洛丽亚（亚达·萍科特·史密斯）都是些性格开朗，能说会闹的好伙伴。

　　这几个家伙在这里过着好吃好喝，幸福自在的生活，对非洲故乡的怀念早已变成盘中的美食被消化殆尽了。

因为，在这里，有整日充斥着耳阔的欢呼崇拜声，有吃不尽的美食佳肴，有舒适现代的生活环境，甚至在斑马马蒂过生日时，能吃上香甜的奶油蛋糕。

　　但有一天，马蒂的想法被几个偶然间出现在中央公园里的流浪企鹅所深深地改变了。

马蒂的好奇心也在逐渐地膨胀中驱使着自己最终作出了寻找故乡、以及进行探险“新世界”的决定。

“隆重”的生日过后，几个好朋友正在各自享受着这美好的生活带给他们的一切。

然 而，好友马蒂却在这个幸福的夜晚之后不翼的消失了。

亚利克斯他们尽最大的努力欲寻回好友，然而，他们逃出中央公园的遭遇却不令人满意，第一次的失败过后，第二次的伟大尝试很快就到来了，而这一次，他们更是来到了开往遥远的非洲家园的轮船上。

此时，四位好友 再度团聚。

但他们发现，他们脚下已经不再是繁华的纽约城了，而是遥远的马达加斯加岛……

在这部电影中，电影制作人给我们描绘了一个充满野生动物和美丽风景的神奇非洲，视觉效果相当不错，给人留下深刻印象！

迪斯尼的動畫重視的是友誼.不管發生甚麼困難,也不能丟下朋友.動物們的歷險已經開始了,一起冒險去.一心想越狱的企鹅, 想投身荒野的班马, 安于现状喜欢做明星的狮子, 很鬼马很搞笑!

看过《马达加斯加》很久了，偶然的机会又重看了一遍。

忍不住就像说两句。

两遍过去，印象最深的还是童话故事里的生命等级。

还记得看《狮子王》的时候，我就是憋着劲等着看丛林法则下小狮子如何面对本来应该是食物的朋友们。

结果制作人员以对狮子来讲近乎残忍的手法－－让狮子吃植物和虫子－－假装不经意的避开这个问题。

虽然小朋友们可以继续保有一种梦想，但却令我很是失望。

《马达加斯加》几乎直面了这个问题，回到原始森林里的狮子在饥饿下恢复了野性，差点把最好的朋友吃掉。

但是世界和谐的梦想还是要延续的，于是接下来峰回路转，只有让一直没说过话的鱼类做出点牺牲了－－由最聪明的企鹅给狮子王献上了丰盛的生鱼片。

说什么好呢？

丛林法则下的弱肉强食本是几亿年来生命的存在意义。

但我们不愿面对，尽管人类做出过更残忍的针对生命的暴行，但我们还是要给孩子们编制一个真善美统一的完美故事。

于是我们就把生命划分了微妙的等级，以一个递进的次序来构建和谐。

完整的和谐固然好，但不得已时就慢慢牺牲，比如先牺牲掉植物，很少有童话电影里考虑过那些被吃掉的植物原本也可以做朋友，也会有于我们相近的感情；然后我们需要的时候又开始牺牲掉昆虫，然后似乎就是海洋生物了，再接着鸟类可能比哺乳动物牺牲得要干脆一点，当然最后的才是人类，但人类的的等级似乎更多...其实我也拿不出更好的办法让所有的生命和谐平等，只是隐约的有一点希望：在我们逐次牺牲掉别的生命的时候不要总是那么的下意识，或者可以有一点点愧疚－－尽管这还不是足够。

原写于2007年1月12日

最好的童话，应该是把生活的真相用诗意的方式告诉儿童，像安徒生那样，把一个小女孩冻死在街头的悲惨命运用那样一种美丽而又酸楚的方式说出来。

可是在我们的时代，我们以为儿童是需要被遮住双眼，回避这个世界的苦难的，所以我们愿意给他们造一个虚假的国度。

那样的国度中，有“什么样”阿姨，有“怎么办”爷爷，可是没有“为什么”叔叔，因为“为什么”叔叔的存在是一种威胁。

他会固执地追究万事万物的由来，比如说：牛排是从哪儿来的？

没错，牛排是从哪儿来的呢？

小小问题就考倒了《马达加斯加》——一部投资上亿元的动画片。

它没办法作出直接的回答，只好把“为什么”叔叔逐出自己的国度，甚至，竭力要让你效仿里面那个天真的狮子ALEX，在大吃特吃美味牛排的同时忽略这个简单的常识。

身为森林之王，狮子本不必考虑这类愚蠢的问题。

问题在于，ALEX是一只纽约城的狮子，从来就用不着捕猎，总是有美味多汁的新鲜牛排送到面前，而且它有3个好朋友，斑马、犀牛、长颈鹿。

反正牛排不缺，ALEX也就从来没有意识到，它的朋友们其实是可以成为它的食品的。

它过得快乐，无忧无虑。

可惜好景不长，ALEX的幸福生活被斑马的一次胡思乱想给毁了。

它和它的3个好朋友也许是永远地离开了舒舒服服的纽约城，流落到非洲的一个小岛马达加斯加。

在那里，ALEX没有牛排吃。

没有牛排吃，ALEX就要吃它的朋友。

《马达加斯加》的故事发展着发展着就这样走进了死胡同：按照好莱坞的逻辑，斑马、河马、长颈鹿肯定不会被狮子ALEX吃掉，而且，它们最终定会感召ALEX，帮助ALEX从“兽性”回复“人性”；如此一来，食肉动物ALEX还是得吃那切成一片片、漂漂亮亮的牛排，但似乎马达加斯加没有牛，也没有做牛排的人。

知道《马达加斯加》是怎么走出这个死胡同的吗？

影片最后，几只企鹅解决了难题——它们让ALEX学会了吃鱼，一粒粒的鱼肉寿司。

去除了影像的叙述也许更有助于还原事实。

看到这里，我们已经明白了，在《马达加斯加》的国度里，“什么样”阿姨已经跟小朋友们绘声绘色地描绘了ALEX和它的朋友们的友谊，“怎么办”爷爷也想出了聪明的办法，解决了ALEX的肚皮问题，“为什么”叔叔却有意缺席，因为电影实在没有办法进行进一步的追问：牛排哪来的？

是不是从一头头活生生的，像斑马那样活蹦乱跳、像河马那样憨态可掬、想长颈鹿那样老实巴交的牛身上割下来的？

为什么吃牛排、鱼寿司无罪吃斑马、河马、长颈鹿、企鹅、狐猴却有错？

影片里并不是没有答案——因为牛排、鱼寿司是别人杀了生加工好后再送来的，因为斑马、河马、长颈鹿、企鹅、狐猴是朋友，而牛、鱼却与ALEX没交情。

但对于儿童而言，这实在是一个可怕的道理。

如果没有把这道理藏起来或者有意岔开观众注意力的话，出品《马达加斯加》的梦工厂完全可能被愤怒的家长们以道德教唆罪告上法庭，尽管它说的是事实，是人性本色，是社会游戏规则，是政治中不变的真理。