夏雨来

电影《夏雨来》《夏雨来》、画面呈现、拍摄技巧、剪切手法等等方面已经达到较高的水准，是有专业的技术支撑的。

在故事内容上，试图在探讨传统文化与新时代思想的交融与冲突、旧一辈人思想惯性与新青年新思想的冲突的语境下，什么是精华什么是糟粕。

潮汕在网络上的许多刻板印象，是有在改变的，但是也有所保留，毕竟旧的体系其实也有其自洽和协调的地方，而且也不可能全都丢弃传统文化丢弃根丢掉民系性格。

缺点是在叙事技巧上，比较生硬。

背后探讨的内容是有一定深度和民系性格在的，但是表达上公式化符号化的剧情设计，剧情发展没有递进，铺垫不够，所以看着会很突兀和尴尬。

也有可能是想表达的内容太多，最后呈现的在时长考虑上有所删减，而少了很多铺垫的内容。

最后想讨论下电影中一些基业的技术支撑的。

在故事内容上，试图在探讨传统文化与新时代思想的交融与冲突、旧一辈人思想惯性与新青年新思想的冲突的语境下，什么是精华什么是糟粕。

潮汕在网络上的许多刻板印象，是有在改变的，但是也有所保留，毕竟旧的体系其实也有其自洽和协调的地方，而且也不可能全都丢弃传统文化丢弃根丢掉民系性格。

缺点是在叙事技巧上，比较生硬。

背后探讨的内容是有一定深度和民系性格在的，但是表达上公式化符号化的剧情设计，剧情发展没有递进，铺垫不够，所以看着会很突兀和尴尬。

也有可能是想表达的内容太多，最后呈现的在时长考虑上有所删减，而少了很多铺垫的内容。

最后想讨论下电影中一些基于旧社会体系下百姓的行为。

每一个行为缘由必定来自于其所生活的社会背景，可能有一些行为在现代社会语境下是不适宜的，但是置于当时的社会语境下，是有其自洽的运行逻辑的。

讨论行为背后缘由，并非一味推崇或则试图辩解开脱，是对其理性的理解，益则传承，损则舍弃。

电影中对潮汕生活的描述是比较客观的。

潮汕人处事灵活，像夏雨来等等“活头”角色的塑造，很多潮汕影视剧里都有，是比较推崇的处事态度。

但其实是有点类似法律上的术语所描述的“程序不正义”，只追求结果正义。

虽然我们崇尚这种精神，但是大多数潮汕人民还是朴素善良的，是因为我们有神明信仰、有宗族约束，我们相信举头三尺有神明，人在做天在看，所以反而是达到微妙平衡。

包括我们信八字，相信命由天定，但是我们又不会因此而摆烂，因为在宗族体系中，你要通过“赢”来获得社会地位，获得社会认同，从而来构筑自信；而且又信仰神明的存在，相信行善事有福报，所以也不会摆烂，又是一种微妙的平衡。

本来没有打算去看电影的然后昨晚表弟提了一嘴这个潮汕电影 今天下午闲着没事困得不行就跟奶奶三个人一起去看了奶奶听过“夏雨来”这个名字 父母一辈小时候也经常听长辈讲古讲到他 但是我从来没有听说过本身对这部电影没抱太大期待 结果观感很不错！

还挺好看的 22岁的潮州人人生第一次看潮州话电影 很神奇的一次体验刚开始看演员表的时候发现有张集骏 以为只是跟跟马秋元搭档的短剧演员重名 看电影的时候发现真的是他 然后就想起来之前搜过他是汕头人夏来碧真的是新时代女性的典范 虽然有点泼辣但勇敢 正义 敢作敢当 事发时只有她和滴汤但她也敢承认她打了滴汤 哪怕杀人偿命“这次我把鱼刺吐在了汤外面” 好绝的暗示差点以为金儿真的是spy😭还好后面圆回来了父子/女没有隔夜仇 夏氏父女虽然互相看不顺眼 夏雨来还是会给女儿织不知道什么东西（）夏来碧还是会日夜守在昏迷的父亲床边 为了保护父亲不惜与滴汤拼命 金乡贤嘴上把儿子赶出家门 暗地里却也拜老爷希望他尽早回家 会偷看他每天都在夏家做什么 最后替儿子挡枪 金儿也会在父亲想上吊时跑出来 为了替父抵债佯装当间谍真的很温情的一部电影 而且潮州话特别地道👍

夏雨来 (2025)暂无评分2025 / 中国大陆 / 剧情 喜剧 / 杨清希 / 赵曙光 方展荣

今天是8月16号，下午我去看了一部潮汕本土电影《夏雨来》，约莫一周前，我听到这个电影要上映的消息时，心里就想：我要去看，我想去看一个是看看我小时候追着看的光碟💿潮汕方言系列连续短剧《夏雨来》在今时今日又会演变成一个什么样的故事重新回到我的视线里也许将会成为一部自带自来水流量的潮汕方言IP系列电影，有机会还可以出第二部，第三部，第四部……毕竟，海浪与潮水自带命运推背感把潮汕人推向海内外，也因此涌现了许多故事

在九几年千禧年前后，全国小朋友的暑假档会是《西游记》《还珠格格》《白娘子传奇》《龙珠》等，而潮汕小朋友还得再加一部《夏雨来》，街头巷尾三块粿来四块粿的小伙伴，一起坐在客厅里吹着风扇吃着小零食看《夏雨来》系列短剧的那个夏天才足够圆满，而且还要对里头的台词信手拈来，有模有样地倒背如流才算得上是一个真正的夏雨来fans“前门夏雨来，后门夏秀才”“石磨罚你担去担返来”“骨可煮，肉可煮，骨肉不可煮”“香可灭，火可灭，香火不可灭”作为一部喜剧电影来看，它非常成功，潮汕方言的押韵，还有故事情节里关于来碧这个潮汕女孩子和留洋归来的发小之间的互动充满了戏剧性

来碧打戏嘛，也有点在看香港电影常用的港味招式感，来碧的性格设定很有意思的，比如在她和父辈夏雨来之间处事和观念上的冲突处理上，她可以一边吃红桃粿，一边吐槽，说到气极处，把皮猴戏中的“木偶人物”的胸口狠狠抡了好几十下，她超爱对人使出连环夺命拳，超级可爱

而龙湖寨乡里乡亲对于“胶己人”的诠释也非常的到位，从小我爸也是这么说的，拳头👊得一致对外人，而不是对自己人，兄弟姐妹要和睦团结，有劲一处使，而非内讧所以当我看到金夏两姓人在街头巷尾互殴搏命时，就觉得心凉凉，这个就很典型的自己人打自己人。

虽然两姓人各自为宗族内而战，但是s伤都是潮汕人自己，而洋人西蒙却在一旁冷眼旁观😏

团结是从小家到国家过渡的，从一个人到一个族QUN，精神上的凝聚力尤为重要，潮汕人有句老俗话：家己人，拍死无相干这句话我是从来没有听过的。

所以我一开始解读为：是自己人，怎么收拾他都无所谓。

我这解读，其实严格意义上也属于是内斗的范围里，毕竟用了私刑但其实不是这个意思，完全相反，它的意思是：为了乡亲们（我的族人们），死都不足惜！

从这句话便可以小窥大，一个潮汕地区的乡民们内心里，尚且怀揣着这样的心胸和情谊道义，在对待外来入侵者，想要在龙湖寨干坏事贩卖鸦片交易婴幼儿做恶的西蒙，他们又怎么会事不关己高高挂起呢？

所以，虽然电影名字叫《夏雨来》，但我觉得它就是一部潮汕人 QUN像剧，人物人设都蛮立体饱的我其实很喜欢金秀才这个人，全剧唯二集齐煽情、搞笑、悲情等等诸多高光亮点的奉献者

我真的很喜欢金秀才哎，但我感觉编剧在玩梗，他竟然叫金秀贤，笑发财我其实感兴趣的是，他是出于什么想法舍得把孩子送出去留洋的。

一般来讲，靠山吃山，靠海吃海，海路航线的开通除了带来商机，其实更多交流的是认知和思维的激烈碰撞不过我突然想到他在榕树下和一班乡亲说：外国的月亮都比潮汕的大，估计是这个原因让他送孩子去留洋了而且设定里，他老婆还是潮阳人哈哈哈哈哈，跟儿子小金的口简直搭配得天衣无缝了，一言不合两套衣服收拾干净，挽个面漂漂亮亮回娘家而且这个人从开局到结局，一直想要的就是金乡贤这个名头，钱财乃是身外事，但是乡贤这个名头不一样，不是身外事，是生前身后事金家父子的故事线，讲真，我更喜欢，比夏家父女那边还要更更喜欢，人设相当饱满了对了，我还发现了另外一个好玩的：金秀才似乎就是当年让家仆去给夏雨来送信，临出门还叮嘱家仆对人家夏秀才要有礼有貌，结果家仆却不听主人言，不尊重人，结果被夏雨来戏耍着把石磨搬来搬去的那个故事里的金秀才

另外一个很有意思的细节就是，来碧在做粿的过程：粿皮太厚，粿皮太薄，水份太多，粿团太软，水份太少，不成团真的是经历了大多数潮汕女性在学做粿时，水多加粉，粉多加水的历程，也全是我之前写做粿食谱时踩过的坑做粿，我妈没有教，粿类她是一样也不会，她给我的说法就是，这些不用你学，想吃就去，外头找人买哈哈哈哈哈哈哈哈哈还有夏先生脑部受创时，他的姐妹给他准备的一碗符头水，那碗符头水我小时候见过，我曾亲眼看到我爸喝过，因为什么原因喝的忘记了，反正就是去请符头回来，把它烧了，然后泡水里搅拌搅拌喝下去（小朋友们，看这里，饭可以吃，零食可以适当吃，但潮汕古早限定版符头水设定，知道一下就好哦，不可以学，哒咩❌）……反正当时小小的我，心灵受到了那么大大大的震撼对了，还有夏雨来和他的姐姐在斗嘴的时候，我觉得太真实了，完全我和我弟日常相处的样子

不过这个电影里，完全满满的潮汕人日常生活vlog记录：跟人客一起滴茶，乡里赛龙舟，祭祀祖先，一家仔做粿，求神拜老爷保号平安顺，博杯（掷圣杯）听天命，食桌，看英歌舞，做生意（街头巷尾商业戏剧性竞争），街头巷尾大声私语，拜神的时候看皮猴戏，食红桃粿等等的风俗民情、尽显其中你知道我们小时候很喜欢祭祀日的，因为会有很多很多好吃的，什么炸粿肉、炸虾枣、炸卷章、炸芋头片、各类糖果、海鲜、面线、粿仔、绿豆饼、烟酒茶，三牲五果等等对了，还有粿类，像把鼠曲粿印成桃形，表达人们对健康长寿的追求，把红桃粿被染成红色，代表这是吉祥如意的象征，还有粿类蒸熟制作，寄予了人们对未来生活能蒸蒸日上的愿望春夏秋冬，根据四时节气不同，它们以不同的节令粿类出现在祭祀桌上像春天可以吃到鼠壳粿、朴仔粿、红桃粿、韭菜粿等；夏天可以吃到草粿、粽子、栀棕、栀粿、薯粉粿等；秋天可以吃到人仔粿、芋头粿、糯豆沙月饼、潮式豆沙月饼；冬天有小米粿、甜粿、浮酥饺、浮油锥等以前物质生活并没有如今这样丰富，但也因为有了这些粿文化，小孩子的精神财富账户余额反而与日俱增我记得食桌文化分好几种的，基本都是大人坐一桌，小孩坐一桌，小时候我参加过乔迁宴食桌，还有祠堂祭祖日和宗祠内的族亲们一起吃饭，这点我在《 像他们这样的潮汕人 》里提到过一嘴，就很熟悉的场面，这些风俗细节对人物间你来我往的刻画塑造营造了一个很有趣的气氛

总之，作为一部潮汕本土出品的方言IP电影，《夏雨来》值得一看，特别是和家人一起，和胶己人一起

后记：普鲁斯特效应很有意思的法国小说家普鲁斯特曾经在他的小说《追忆似水年华》里写了一个经典场面，他用一块小蛋糕打开了主人公的回忆之门也就是说，感官记忆是能够帮助我们提取深沉情感的，只要我们闻到曾经闻到过的味道，听到同样的音乐，看到同样的画面场景，就会开启当时的记忆在心理学上，它常被用作一种记忆唤醒方式我想，这也是为什么《夏雨来》影院里会坐满观众的有趣原因之一毕竟那是潮汕人大部分童年趣味和记忆的开始，赵曙光老师的演技非常具备戏剧张力，感觉他已经脱出了喜剧的框框，上升到了一个更高的层次，演出了一个新夏雨来魂

先说结论，按豆瓣的严谨程度，我给7分，其中大部分是给赵曙光老师的情怀加持。

如果去掉赵老师滤镜，基本没法及格。

剧情：剧情推动上有很多硬伤，为了让西蒙可以组织奴仔堂，欺行霸市，硬安排了一段夏雨来被竹竿敲成昏迷的“真空期”，而这个昏迷时间又没有交代时间长度，看起来像两三天就醒了，但实际推测影片中应该至少过了一两个月，却没有办法从人物的状态（气色、消瘦程度）去判断，也无法从环境变化（比如荒废的花草等）判断出来；最神奇的是，苏醒的过程只有动动手指的镜头，而且赶到金秀贤上吊的地方的时候，完全没有一点病感，没有头晕，夏来碧也没有表现出足够的开心、惊喜、担心他刚刚苏醒后可能会有不适的多种情绪流露，仿佛夏雨来没有昏迷过一样。

后剧情阶段更加离大谱的是，刘驶在公堂被夏雨来强行灌下鸦片+威士忌的混合物，想用来证明外国人“滴汤”的死因，然后！

刘驶就这样倒在了公堂上变成了背景板，根据我个人的推测 ，刘驶在公堂最少昏迷了30分钟，这段时间没有仆人救他，没有亲人救他，连县令都没有去过问，如果滴汤真的因为鸦片+威士忌嘎了，夏雨来拿村霸刘驶做活体实验，岂不和731部队有得一拼？？？

昏迷30分钟后刘驶苏醒跑出公堂，夏雨来才立刻改壮词说滴汤不是这么死的，更加说明前番给刘驶灌酒的时候他根本就是认为这东西会害死人！

这究竟是哪个编剧想出来的狗血剧情…..运镜：一开始来碧的武打戏，不知道有没有武术指导，看起来是请了个五毛特效指导胡乱教一通，看不出来打法的连贯，连镜头衔接都做的非常不连贯；在金姓村民和夏姓村民互殴的时候，也出现了碧来、夏雨来的打戏，问题如出一辙。

台词：屎慢、滴汤都是外国人，一句句话说不清楚我可以理解，但是连懂潮汕话的金亮堃自己的台词都吐字不清（我不知道是不是因为潮阳话的缘故导致），仔细看了字幕才看得懂他的表达，这非常离谱。

金秀贤讲的是正统汕头话，生了个儿子却是一口潮阳话，剧情中说金亮堃母亲也是潮阳人，可是父子生活在一起那么久，龙湖寨普遍讲汕头话的情况下，金亮堃仅仅被母亲这个单一个体的语言系统影响，这简直离谱到家。

格局：看过陈梦吉、宋世杰等晚清题材剧的人应该都知道，这种剧的格局纬度很大，就拿tvb版宋世杰来说，到最后打官司的也是洋人来对打，背后涉及到的是慈禧代表的清朝利益；夏雨来90年代的sitcom基本上是插科打诨，这次是和洋人打，没有打出扎实的证据，没有组织乡民团结的气氛。

剧本的家国情怀相当于水浒传的规模，用计也仅仅是吴用级别的；宋世杰题材相当于三国演义，用计达不到诸葛亮，但也绝非吴用赚卢俊义上山这么小气。

当然了对于潮汕人拍摄的题材来说，已经是里程碑的进步，如果还能拍第二部，希望可以弥补掉这些硬伤。

总的来说这个导演不及格的，基本推拉摇移都出问题，就别谈自行车了。

替赵曙光老师感到辛苦表演：还想吐槽一下，来碧演技不行我也接受了，可能很难做到一秒哭泣，但是你滴眼药水能不能不要只滴左眼呢？

全片5-6次哭泣都只有左眼流泪…我都要疯了，感觉你的眼睛也是左撇子。

啊还有，水鸡兄的出场率太低了，片尾出字幕才出现的比较多，实在浪费了老戏骨的表演能力。

8月16日——全国上映的第一天，我看了自己所在地的第一场《夏雨来》。

说实话影片里确实有几处槽点让我尴尬懵逼，比如夏雨来被打晕又莫名其妙醒来，像是为了利用赵曙光老师在潮汕人心中的偶像地位去刻意营造泪点；洋人卖不出去的儿童就要弄死掩埋，为了塑造恶人形象却没有诠释合乎逻辑的行为动机，像是为结尾村民得知孩子死去才醒悟，齐心协力捉拿洋人而刻意编排；夏雨来猜测鸦片和高浓度酒精混合后会致人死亡，却仍然拿员外做实验，这是最大的槽点，如果剧情上阐述了夏雨来早就知道这不是死亡原因还勉强说得过去，即便员外是欺男霸女的恶人形象，也没道理让代表正派形象的状师在公堂上当场杀人。

然而看完后，我在朋友圈和豆瓣评论上都给了《夏雨来》不错的评价，有一部分是作为潮汕人对童年偶像的私心，对“家己人”的偏心。

但是更大的一部分，是在关注电影幕前幕后发现，这个稚嫩的影视团队屡屡碰壁，冒着破产的风险仍然愿意一试再试创作潮汕影视，与其说他们的电影是向外传播潮汕文化，不如说是服务于“家己人”的“向内巩固”。

因为现在越来越多的年轻一代不必说潮汕文化内涵，光是潮汕话已经说不标准、不会说了。

看到有不少人带着节奏拉踩《夏雨来》，骂它滥卖情怀、空有其表。

我还是忍不住详谈下我的看法。

《夏雨来》在对外宣传上没起到很大的作用，但其在对内巩固上意义重大。

随着现代思想和传统潮汕思想的碰撞，亲情和血脉、宗族认同被弱化，而《夏雨来》就是在巩固潮汕人的归属感和自豪感。

家国情怀的家是根基，对于家的爱足够强大——“同根共荣”，才能凝聚人心，抵御外敌。

我看到有人说，《夏雨来》把所有恶的形象硬塞在一个洋人身上，而没有讲学习近代西方的工业技术的好，是盲目排外。

但在这部喜剧片里，西蒙这几个“红毛鬼”形象，正是清末时期西方侵略者的缩影。

故事的背景是第二次鸦片战争末期，这里面的英国反派参照了那一时期前后的英国侵略者，第二次鸦片战争爆发的两年前，“英格伍德号”搭载几十名清朝幼女出口贩卖，而英国布、鸦片的销售数不胜数，这些事件都很符合当时英国侵略者的历史形象。

绝不是胡编乱造、强行硬塞。

而片中金秀才对洋人器物的盲目崇拜，事实上肯定了当时洋人工业技术的发达，只是服务于影片主题抵御外敌而设置成夸张的讽刺形象。

所以结合时代背景而言，这个外排得不盲目。

还有人说电影前半段是小品杂糅，布店卖女儿与夏来碧的儿女私情和后半段揭露主线割裂严重。

但是依我看来，布店卖女儿时夏来碧的奋起反抗，在前期塑造了夏来碧爱憎分明、明辨是非但是冲动急躁的人物性格特征，为后来她打红毛白人，公堂上认为自己是杀人凶手而大胆认罪做了铺垫。

借两个年轻人的儿女私情向观众展示了崇洋媚外的金秀才却有一个留学海归但能心系家国的儿子，师夷长技而非媚夷，输出了对潮汕儿女认祖归宗、传承优秀传统文化的期盼，和电影主题紧密相连。

更有甚者，说《夏雨来》传播迷信，但事实恰恰相反，说电影中的文化符号没有起到作用也是无稽之谈。

片中夏雨来晕到后，他的姐姐要喂他喝符水，这样的迷信做法并没有被提倡，夏来碧拿走符水明确拒绝，说明本片的主题依旧是排斥迷信的。

后面的剧情也并无矛盾，夏雨来本是一个不信鬼神，理性聪慧的知识分子，但是女儿出事后他“求神拜佛”，祈祷神明保佑，在这段剧情里利用了许多潮汕文化元素，然而这些行为并没有激发“神力”来影响剧情走向。

只是让夏雨来求得心安，减缓焦虑，更有信心拯救女儿夏来碧，主要体现了潮汕文化里的神明信仰对于人类安抚精神、强化意念的重要性，而非盲目迷信。

在一些优秀的影视作品里，如《少年派的奇幻漂流》等也表示过“信仰的力量”。

不仅反迷信，片中还时常表达着反封建，反贪污腐败，反重男轻女，反毒反侵略等思想。

最后说饱受诟病的“屎尿屁”笑点。

我认为屎尿屁的笑点放在这个历史背景之下是合理的，清末平民百姓的文化水平并不高，结合本片的喜剧性质，这些笑点并不是单纯的低俗融合，还是略有可观性。

我们看以前星爷的电影也充斥不少屎尿屁的笑点，和影片并不相互冲突割裂。

当然《夏雨来》后半段的笑点和泪点利用背景音乐断断续续地频繁来回切换确实过于刻意仓促，但这些问题并不至于让它被说是0分作品。

本片中最令我惊喜的是一开始县令、夏雨来和金秀才的对对子最后来了个前后呼应，扣住主题，升华主旨。

这样的设计是有艺术性的，有才华的。

在使用本平台多年以来，对于此类喜剧影片的分数了解，《夏雨来》大概是6分及格线以上的，但是主创团队没有与大片工厂相媲美的人力财力，也期待潮汕老戏骨们可以继续走上荧幕，我仍愿意多给它一颗星。

希望潮汕影视可以走出璀璨的前程！

8月17日，在广州看了第一场路演。

小时候喜欢夏雨来，喜欢他身上的狡黠、灵机一动，口才伶俐。

但在大电影里，没有穿熟悉的长袍、通篇的俏皮话、人物的脸谱化，尤其在最后对簿公堂，男二佯装叛变指控夏来碧，来碧满篇质问男二：过去的都是假的？

真的忍不住翻白眼。

第一场打戏设置在戏台处，不知道百年前的潮汕习俗是怎样，但戏台经常是和拜老爷一起，如果有信仰和敬重，会在戏台打架？

但仍然为能在大屏幕上，看到潮汕演员、潮汕话而高兴。

如果有第二部的话，大概率还是会去影院支持，但真的希望看到有被好好打磨的剧情。

时光的回忆，满满的情绪价值英歌舞、红桃粿这些潮汕特色，电影里光顾着拍好看，但没跟故事和人物感情连起来，像旅游宣传片。

台词听着不像真潮汕人说的话，像是普通话硬翻过来的，本地人听着别扭。

想讲的东西太多（侨批、商战、家国情怀），结果都没讲透，反而把主角“夏雨来”的聪明劲儿盖住了，显得空。

至少让更多人（尤其是年轻人）知道了英歌舞这些潮汕文化，算是个入门介绍

夏雨来是不少80.90潮汕小孩的童年，拍成电影得到很多家己人的支持。

第一次看点映场，巨幕厅满场热烈的氛围着实让人震撼。

影版夏雨来，延续一贯以来的睿智与搞笑，又多了细腻亲情的刻画与一致对外的正义感。

这恰恰让整个故事更加丰满，立意更高了一些。

整部电影看下来有笑有泪，比预期的单纯搞笑要好很多。

作为宣传潮汕文化的一个窗口，影片当中有很多地方文化元素，如潮汕俗语、童谣、英歌舞、红桃粿、挽面、祈福等等，充斥着地道的潮汕味。

这种潮汕味不仅仅流于表面，夏来碧一角的塑造让我们窥见新时代潮汕女性独立自主，有勇有谋的新风采。

影片8月16日全国公映，有兴趣的朋友可以走进影院看看，夏雨来值得。

总而言之，希望在老牌艺术家及其团队的引领之下，潮汕优秀文化能走得更远、更好。

单纯电影我给3.5星，潮汕人和情怀再给1.5星。

先放图再看正文。

（放合影没有炫耀的意思😭😭😭）

哈哈

其实我没看过《夏雨来》，真正从小看到大的是《厝边头尾》，但是演员是同一班子，好看爱看，小时候看的澄海家里的电视机，长大后看的广州天河城电影院的荧幕。

第二部务必要保持原班人马啊——！

比起《夏雨来》里的角色，鼠鼠更熟悉的是演员在《厝边头尾》里的角色，文婶（方莉莉）是夏雨来他姐，海生兄（蔡爱平）是金衣服的地主，海平是另一个地主（蓝衣服？

）在，凤姐（苏细珍）和水鸡兄（李树浩）在电影里是田间“冤家”的农民，秀玉和刘医生成了乡里卖布这一家人，方展荣老师是方县令……剧情：剧情不好不坏，看开头能想到发展和结尾。

关键词有“殖民”“鸦片”（前阵子刚看完舞剧《英歌》和《醒狮》所以觉得这些剧情怪相似的）。

关于第二部剧情电影团队有老师说想要“二男争一女”这种剧情，我提一个异议，想看群像大家都闪闪发光[皱眉R]，雄/雌竞太没意思了[萌萌哒R]，新时代来点新时代剧情[皱眉R]（也顺便嘴一下《醒狮》剧情的高潮也来得莫名其妙，求改）语言：全片潮汕方言，台词对潮汕话运用用得不错，有意思。

（无端联想前阵子看了一次《今日视线》，已经轮杨毅上来很久了好像，消失一阵子的当日新闻梗概打油诗回来了，但是不够精彩（也可能是新闻选材本身的原因啦，这不好说）。

说到方言，好评一点是没有潮汕地区“语言教学”常见广为人知的“捏一块（）”，本土方言（而且故事背景是农村）确实是有一些粗鄙的话（包容仅限于语言，更不要出现相关剧情，如果是普通话那全都不要），但是个人认为在文艺作品里这些土话的运用点到为止就好了（举例“Simon”“刘驶”），希望第二部继续保持。

（继续顺便踩一下英歌舞主题音乐剧《喜欢你》（宣传时一直说粤语音“黑凤梨”，首先我不懂内容纯潮汕文化在“广府风情”些什么，可能也是宣传的错，第二看剧评出现了“捏一个（）”这种含某性别生殖器官的下流侮辱用语能作为“笑点”被文化作品搬上舞台感觉设计者sing game now more[汗颜R]）最后是见面会环节，哇活的老师们活的老麦叔文婶海平，但是方莉莉老师声音听上去哑哑的[可怜R]，可惜没有没有签名环节和海报的掉落[可怜R]，如果主创团队看到我的repo愿意私信给我掉落一张也可以@电影《夏雨来》 #出影院就发repo #演员 #夏雨来 #电影夏雨来 #影评 #潮汕 #广影协观影团

花了40多元去看，只是买个情怀罢了。

两星一是给夏雨来在公堂上夸赞女儿比他更正那段，父亲难得承认女儿比自己优秀，演员眼含热泪的表演很棒；二是金秀才在祠堂里临死的告白说“我还是喜欢你叫我金乡贤”，本来已经眼泪花花，结果夏雨来喊出“金秀贤”，破涕而笑，突然破功的破梗让人意识到这是一部喜剧电影。

不好的地方比较多：*英歌舞在开头引入，中间也扮演了打倒坏人的重要角色，算是借着电影给这种传统文化上价值了。

*那两个扔棍子的小演员找的不好，或者说装造不好，没有辨识度，分不清谁是谁。

*喜剧电影很多时候就是不太讲究逻辑，太多严重的事情给轻描淡写地模糊掉了，比如：1.夏来碧潜入洋人家拍照，系非法取证，难道大清律例不讲究证据来路吗？

再则她被当场抓住，又是怎么把相机藏到屋外的？

2.县太爷和乡绅刘驶都抽鸦片，让洋人强买土地，商业上联合洋人在本地恶性竞争，最后却硬把刘驶和太爷写成好的。

把坏人做好，还是太偏袒潮汕人了。

坏人是不会突然变好的，刘驶凭什么无缘无故地帮小金进监狱？

县太爷既然从中牟利，又凭什么把洋人都抓起来？

3.对簿公堂之时，威士忌加鸦片当场灌给刘驶，让他当场休克假死，这程序正确吗，合理吗？

随后他又突然及时醒过来，这时候夏雨来才恍然大悟说那人只是休克，是西蒙补枪杀死了手下……仵作死了，难道他杀案的受害者就可以交给西蒙守着？

甚至县太爷也弄不清人是死没死，整个县也找不到一个医生来检查？

最后县太爷被三两句话说动，抓了西蒙，也没有交代后续，虽然不重要吧，但是整个转变就是生硬不合情理的，让人看了情节觉得弱智。

4水鸡的客串很没有必要，结尾彩蛋和另一女演员的调情黄腔挺低俗恶趣味的，非常减分。

电影结尾会放这一段，明显是男导演或男编剧觉得好笑。

有些时候真的一眼就能看出什么是男性思维，真下头！