爱丽丝的失踪

第一眼看到剧中的“mother”两字感觉很扎眼，后来慢慢的习惯看来，扭扭曲曲的“mother”两个字，可能是哪位孩子写的第一个字。

哪个人又不是如此，第一个学会的次不就是用那含糊不清的发音开口叫一声“妈妈”么？

说来惭愧，我从来不觉得自己是一个好儿子，每次都觉得自己的家人这个不好，那个不好，总是抱怨这些，抱怨那些，总重自暴自弃，无所成就。

但是，着一切的一切都是上天早就安排好的，也许自己父母为自己所付出的辛酸，即使口头上说能体会到，但是真的是这样么，也许，只有真正的为人父母之后，才会明白其中的一切。

“世界上有两种人，男人和女人，还有一种叫做母亲”这话虽然说得牵强，但是理直气壮，母亲，对于没个人来说，是一个多么轻松又深沉，欢快也悲伤，幸福亦孤独的词语。

说她轻松是因为每天都会说，每天都会叫，没声必是有求必应，即使达不到要求也可以撒撒娇；说她深沉，又会有多少人知道这一声声的和一句句的回应中包含了多少爱与依靠，信赖与希冀。

说她欢乐，因为每个人多多少少都会有很多关于母亲的美好回忆。

说她悲伤，相应的也时常会吵吵闹闹，不欢而散。

说她幸福，因为哪个有资格喊出妈妈的孩子，不会感到幸福。

说她孤独，只想提醒，当她们老了的时候请也要给她们温暖。

对于剧集本身的东西我不想说太多，因为我是在是没有实力把内心那复杂的感受全部写出，但是所有的一起都是我的有感而发。

爱菜小朋友很有爱，泰子大姐的演技实在没的说，细细数来，里面有多少个，妈妈，多少个女儿，又有多少个女儿当上了妈妈，然后，然后，不断繁衍，这就是人类的神奇之处吧！

这部剧让我变得有点乐观，起来了，虽然这几天遇到了，很不开心的事情，但是看完“mother”，让我有了一种积极乐观的态度去面对这个世界，对，就像继美那样，永远以微笑去面对这个世界，即使遇到困难，也要抱有希望，希望是我们最后失去的东西。

以上

注：每段前面的数字是这段剧情出现的集数。

《不完美的她》是日剧《母亲》第4次被翻拍，也就是说加上原版一共有5个版本了。

但是翻拍的次数越多越是体现出日版的经典，越是证明了日版是不可超越的存在。

1铃原奈绪是北海道室兰市的一名小学老师。

她的学生道木怜南虽然只有7岁，但是情商和智商都很高。

有一次怜南送给奈绪一顶帽子。

奈绪不知道怜南为什么要送自己帽子，回到家才发现自己掉头发了，怜南是想让她用帽子遮住它。

怜南表面上很聪明，而且随时都很快乐，但事实并没有那么简单。

快乐只是她的伪装，她快乐的面具下隐藏着同龄人所没有的痛苦和磨难。

每次她回家的时候都会先看看家门前有没有一双男人的鞋子，如果有的话，她就不想回家了。

因为这意味着她母亲道木仁美的男朋友浦上真人在家。

她的亲生父亲去世了，浦上是她母亲重新找的男朋友。

浦上常常虐待她，比如把她装在垃圾袋里、家暴她、把她的眼睛打伤。

三浦老师和医生发现怜南的发育情况远低于平均水平，身体还有多处淤青和伤痕。

三浦老师问怜南的眼睛是怎么弄伤的，怜南却说是在公园被球砸到的。

三浦老师说她其它地方也有伤痕，仁美却说她经常摔跤。

三浦老师知道怜南的父母有家暴她的嫌疑，而且嫌疑很大，但是她没办法。

三浦老师还告诉了儿童相谈所（专门维护儿童人权的执法机构），但他们也没有采取任何措施，理由是三浦老师没有证据。

有一天怜南发现她养的仓鼠死了，仁美却说：跟我没关系哦。

她的言外之意是这是浦上干的吗？

浦上不仅家暴怜南，甚至给她穿婚纱、涂口红。

仁美看见浦上给怜南涂口红，她不去指责浦上，反而对怜南发火，将怜南打倒在地。

随后仁美把怜南装在垃圾袋里，像扔垃圾一样扔了。

连浦上都觉得这是不是过分了，问仁美：这样没问题吗？

仁美却不耐烦地说：快点开车啦！

幸亏奈绪发现了，她撕开了垃圾袋，救了怜南。

她打开垃圾袋的时候怜南已经昏迷了，要是再晚一会儿可能就来不及了。

奈绪从小就讨厌小孩子，甚至发誓绝不做妈妈，此时她却想保护怜南，还想做怜南的妈妈，带怜南离开这里。

她给怜南取了新的名字“继美”，随后怜南/继美将手套和围巾扔进了海里，让人误以为她溺水了，实则是和奈绪乘上了开往东京的列车。

3奈绪去见养母铃原籐子，叫怜南在商店等她。

途中商店关门了，怜南就借了一张地图，在上面写上她去图书馆了，然后把地图放在商店的卷帘门下面。

为什么她不在商店门口等奈绪呢，因为她知道如果巡警看到她只有一个人肯定会找她问话，那么奈绪“拐走”她的事可能就会暴露了。

4后来记者藤吉骏辅找到怜南，他明知故问地说：你知不知道怜南在哪儿？

怜南机智地回应：怜南掉进海里淹死了。

她这么说并不算撒谎，因为怜南被淹死了，与此同时继美却诞生了。

8再后来仁美找到怜南，怜南也说她不是怜南，怜南已经去天国了，她是继美。

不得不说怜南太聪明了。

3奈绪和怜南有着相似的经历，她在5岁的时候就被生母望月叶菜抛弃了，7岁的时候被养母籐子领养。

在籐子的要求下，望月再也没有和奈绪见面，只是会远远地看着她。

这次奈绪去籐子的公司的时候，望月就看到她了，还看到了怜南，还和怜南做了朋友。

怜南生病了，由于奈绪在上班，怜南第一时间想到的也是望月，打电话叫来了望月。

奈绪去望月家接怜南，她对望月讲起她小时候被抛弃的经历，却不知道身边正是她的亲生母亲。

4为了让怜南可以去上学，望月申请成为怜南的监护人。

当工作人员问起奈绪的身份时，奈绪谎称她是怜南的亲生母亲，但她长期被丈夫家暴，她想离开丈夫，所以不能公开身份。

但即便如此工作人员还是不愿受理望月的申请，而是劝她们先报警，然后通过正常途径让怜南上学。

奈绪只好取下眼睛上的纱布，向工作人员展示她被“家暴”的证据。

为了让工作人员相信她，她在前一天自残了。

6籐子知道了奈绪和怜南的事情的真相，怜南担心她会给奈绪带来麻烦，打算一个人回到室兰，但是奈绪找到了她。

籐子叫奈绪在她和怜南之间做出选择，奈绪选择了怜南。

奈绪撤销了她在铃原家的户籍，然后带着怜南离开了家。

怜南不想给奈绪添麻烦，而奈绪并不觉得她麻烦，这就是她们互相热爱对方的体现，同时也是奈绪和仁美的区别所在。

7奈绪和怜南无处可去，只好暂住在望月家。

此时奈绪已经知道望月是她的亲生母亲，也为望月抛弃她的做法感到生气。

奈绪问望月为什么抛弃她，望月说当年她犯了罪，带着她四处逃跑，但最终还是逃不掉，就把她抛弃了，然后立马就被逮捕了，坐了13年牢（判了15年，服刑过程中减了2年）。

怜南再次展现她的聪明，她无意间看到了望月的生日，发现望月的生日快到了。

于是她和望月玩游戏，说各自喜欢的东西，从而得知望月喜欢摩天轮。

然后她就叫奈绪带她和望月一起去游乐园坐摩天轮，还送了礼物给望月，让望月体验到久违的爱。

8仁美最终还是找上门来了，但是怜南并不认她。

奈绪和仁美单独见面，奈绪说孩子被亲生母亲抚养长大才是最好的，如果仁美能够痛改前非，好好对待怜南，她就同意仁美把怜南带回家。

其实仁美早就想抛弃怜南了，所以她并不想带怜南回家，甚至还说出“就当她死了”的话。

如果奈绪腹黑一点，完全可以把她们的对话录下来，以后警察查到她身上，这就是仁美想抛弃怜南的证据。

但奈绪太单纯了，她对仁美没有任何防范心理，还一厢情愿地以为仁美会改过自新。

奈绪主动提出把怜南还给仁美，是仁美自己不要的，反而还倒打一耙，告诉警察奈绪把怜南拐走了。

仁美一直都觉得怜南是累赘，她原本的想法是把怜南送给奈绪。

没有孩子她就轻松了，可以一个人开始新的生活。

假如警方逮捕了奈绪，把怜南送回了她手中，她又会觉得怜南是累赘。

她本来就不想要怜南了，她不趁机把怜南送给奈绪，反而还举报她，这就是贱人的最高境界——损人不利己。

10警方逮捕了奈绪，不过他们还不至于太蠢，他们并没有把怜南送回仁美手中，而是逮捕了仁美和浦上，并把怜南送到了儿童福利院。

其实籐子并没有提交奈绪的抚养关系撤销申请，而是决定承担责任，引咎辞职。

奈绪的三妹原本找到的工作也被取消了。

奈绪即便是已经被逮捕，仍然坚持说她想做怜南的母亲。

法官和律师发现奈绪并不是想拐骗怜南，而是真正想做怜南的母亲，最终判她有期徒刑一年，缓刑三年。

也就是说，只要三年内她不再犯罪，就不用坐牢了。

11怜南从儿童福利院溜走了，又来到东京找到了奈绪。

如果被警察发现了，那么结果就是奈绪会坐牢，怜南也会被送回儿童福利院。

所以奈绪只有一个办法，就是把怜南送回儿童福利院，等怜南长大成人了再和她见面。

影片最后，正如奈绪三十年后又和母亲相认那样，十多年后她又和长大的怜南重逢了，这对没有血缘关系的母女终于可以正大光明地一起生活了。

直到最后一集导演才告诉我们望月当初抛弃奈绪的真相。

原来，望月的丈夫长期家暴她，于是奈绪放火烧死了父亲。

望月带着奈绪逃亡了半年，她知道不能一直这样下去，所以抛弃了奈绪。

望月不想让奈绪从小产生心理阴影，谎称是她放的火，结果被判了15年。

望月一直将这个秘密藏在心里，直到去世也没有说出来。

藤吉虽然看出来了，但他选择了尊重望月的意愿，没有告诉奈绪，而是和望月一起保守这个秘密。

其实父母帮子女顶罪的电影、电视剧有很多，但导演特意着重讲述奈绪“拐走”怜南的故事，而望月抛弃奈绪的故事则是点到即止。

你把注意力放在了奈绪带走怜南上，就猜不到望月抛弃奈绪另有隐情。

这是一个很高明的转移注意力的手法。

就像魔术中的障眼法一样，你只看到了魔术师的左手在干什么，就忽略了真正有玄机的右手。

相比之下中国版就有点本末倒置了，不仅一开头就交代了钟慧放火烧伤李泽，而且多次强调这件事，生怕观众不知道有这么一回事。

林绪之从小就怕火，看到同事点蜡烛就生气地走了，看到田放点燃煤气灶就害怕得蹲在地上，但是却为了救莲生克服了内心的恐惧。

还有田放说林绪之的身世和“火”有关，钟慧对警察说她一点都不冤……导演过于强调那场纵火案，显得过犹不及，失去了神秘感和悬念。

而日版一共只有4处提到纵火案，而且全都出现在最后2集。

这就更有悬念，后面反转的时候你才会更加出乎意料。

最重要的是纵火案的真相一直都是一个秘密，望月从来没有说出来，藤吉猜到了真相但是也没告诉奈绪。

望月和藤吉保守秘密的剧情至关重要，如果不这么拍效果就会大打折扣。

原因有两点：首先是因为它不说教。

导演并没有说犯罪必须受到法律制裁，并没有因为奈绪烧死了父亲就强行给她安排一个受到法律制裁或者受到批评教育的剧情。

正是因为望月带着秘密离开人世，她坐13年牢才有意义。

如果奈绪知道了真相，望月这13年的牢就白坐了。

而且会给人一种“影片告诫我们要遵纪守法，不要犯罪”的感觉，让人觉得不是在追剧，而是在接受教育。

其次，正是因为奈绪不知道望月为她做了这么多，她和望月握手言和才更加感人，这说明她愿意接受母亲的一切，包括她的缺点，甚至她坐过牢。

真正爱一个人，不是只看到她的优点，也要包容她的缺点。

假如奈绪知道望月替她顶罪才原谅她，那意义就完全不一样了。

一个是母亲为你的错误买单，你感谢她；一个是母亲犯了罪，但是你仍然选择包容她（但你不知道的是她没有犯罪，她是为你顶罪），这两种情况有本质的区别。

虽然奈绪并不知道望月为什么会坐牢，但她隐约能猜到望月坐牢是因为她，因为她自己也做过一模一样的事——为了怜南而犯罪。

这就是为什么她虽然不知道望月替她顶罪，但她仍然能够理解望月。

如果你看见一个女孩被父母虐待，甚至装进垃圾袋里抛弃，你会怎么做？

可能绝大部分人都会袖手旁观，但是奈绪却选择了冒着坐牢的风险带走怜南。

她从小就不喜欢小孩子，甚至发誓绝不当妈妈。

在她心目中，自己是一个不会多管闲事的人，然而最终她却做了她以为永远都不会做的事。

她对怜南产生了母爱，然而正因为如此，她严重偏离了“针对虐待的保护行为”的范畴，进入了违法的范畴。

她想成为怜南的母亲，正是她犯的罪。

如果奈绪没有把怜南从垃圾袋里救出来，怜南可能活不到第二天。

她救了怜南一命，却遭到了警方逮捕。

就像《我不是药神》，程勇的初衷是救人，但是他却犯了罪。

这就是人性和法律的冲突。

随着时代的进步，法律会不断地完善，所以法律永远都有漏洞，永远都不会绝对完善，永远都会在某种情况下和人性产生冲突。

“犯罪必须受到法律制裁”没有问题，但有些时候，人们犯罪不是为了伤害他人，而是为了救人。

虽然这种情况非常少，但并不是不存在。

望月说过：法律和规章也总有遵守不了的时候。

这句话不仅是对奈绪说的，也是对她自己说的。

奈绪为了救怜南犯了罪，她也为了保护奈绪为她顶了罪，这同样是犯罪。

也许即便警方得知奈绪烧死了父亲，也不会将年仅5岁的她关进监狱，但是如果奈绪在成长过程中知道她亲手杀死了父亲，对她的身心健康会有很大影响。

如果奈绪知道了真相，她的心理受到的伤害可能会比坐牢更加严重，所以望月无论如何也不能把真相告诉她。

奈绪带走怜南也是同样的道理。

也许有人会说，她把怜南从垃圾袋里救出来就好了，没必要带走她。

但如果她不带走怜南，也许仁美会再次将怜南装进垃圾袋，或者用其它方式杀死她。

奈绪只有带走怜南才能真正拯救她。

为了孩子，奈绪和望月可以放弃一切，这就是母爱的伟大。

奈绪的二妹芽衣虽然戏份不多，但也是一个形象丰满的角色。

有一天，她对男友加山圭吾说：我肚子里的孩子不是你的。

本以为她出轨了，但事实上她的意思是：孩子是她自己的，不是其它任何人的。

当初她想把孩子打掉，现在她改变了想法，她要把孩子生下来，因为她渐渐产生了身为母亲的责任感。

圭吾说没有必要把孩子生下来，她就把戒指还给圭吾，决定独自把孩子养大。

最后导演还是给了一个happy ending，圭吾和芽衣复合了，一起抚养孩子。

安排圭吾和芽衣复合也是合乎情理的，毕竟单亲妈妈固然伟大，但是双亲肯定更好。

单亲妈妈压力太大了，像籐子这样的事业家庭双丰收的毕竟是少数，更多的情况是很难兼顾事业和家庭，也许其中一部分就会像仁美那样，渐渐觉得孩子是累赘，甚至想要Ta死。

《母亲》中有多位母亲，有望月这样的无私奉献的母亲，有芽衣这样的即使是一个人也要坚持把孩子生下来的母亲，有籐子、奈绪这样的对没有血缘关系的孩子毫无保留的母亲，也有仁美这样的因为压力大而失职、甚至伤害孩子的母亲。

现在干什么都需要考试，唯独当父母不需要考试。

任何人都可以做父母，做父母的门槛太低，也就导致什么样的父母都有。

有的父母非常伟大，也有的父母非常卑鄙。

如果不能给予孩子幸福，当初就不应该把他们生下来。

一个人在还没有学会如何做一名合格的父母之前，就不配拥有孩子，也不配做父母。

并不是生了孩子就是合格的父母。

反过来说，也并不是没有血缘关系就一定不能成为家人。

比如籐子做了奈绪的母亲，奈绪又做了怜南的母亲。

奈绪可以为了母亲烧死父亲，母亲也可以为了她坐13年牢。

怜南可以为了奈绪苦苦等待12年，奈绪也可以为了怜南而12年都不和她见面。

奈绪不是不爱怜南，而是太爱她。

奈绪不和怜南见面，是为了将来有一天能天天和她见面。

反之亦然，怜南太爱奈绪了，她希望将来有一天能永远和她一起生活。

自从望月答应籐子再也不和奈绪见面后，奈绪从来都不知道她的亲生母亲是谁。

原本这个情况会一直持续到望月去世，然而怜南的存在却间接促使了奈绪和望月母女相认。

如果奈绪没有想过要做怜南的母亲，就不会和她的母亲相遇。

正是因为做了怜南的母亲，她才会在最后重新爱上她的母亲，这就是命运的不可思议。

奈绪不是望月养大的，最终还是走了和望月相同的路，愿意为了女儿而犯罪。

为什么望月愿意为了奈绪坐13年牢？

为什么奈绪愿意为了怜南犯罪？

因为这个世界上除了男人和女人，还有另外一种人，那就是母亲。

只有母亲才懂母亲，其它人是不会明白的。

一向无法抵抗亲情片，这季的mother，又让眼泪稀里哗啦一把。

这次的编剧很棒，全剧看似营救一个被虐待的儿童岭南，但实则是“诱拐”者奈绪的自我救赎。

“诱拐”岭南，与其说是奈绪深层的母爱被激发，不如说是儿时被生母抛弃的阴影告诉她，要给眼前这个孩子幸福。

奈绪5岁被生母抛弃，至今想不起母亲的面孔；7岁被养母带回家中，却不善处理与家人关系，最怕接到养母的电话；到了35岁，还是没有什么朋友，独爱研究迁徙的候鸟。

奈绪是孤僻的，她的眉头总是揪着。

妹妹的婚礼，她不愿参加；和孩子一起，她不知道说些什么；面对同事积极处于的家暴事件，她也仅是冷眼旁观……但命运却并不打算将她漠视，终于让一个极其懂事且让人生怜的女孩岭南出现在她的生命中。

岭南7岁，只有104cm，身上总有伤痕，有一只宠物鼠叫玲子。

她总在街上游荡，看着邮筒许愿，喝冰激凌苏打当正餐；她不愿意写信给死去的鸭子，因为她不相信有天堂，再说鸭子没有学过字；她很会撒谎，滑梯上磕破了手指，玩球打伤了眼睛，诸多此类，她是一个习惯用微笑代替哭泣的成熟乖巧孩子。

但乖巧并未让她远离伤害，终于再一个飘雪的夜晚，岭南妈妈把小岭南装进了垃圾袋，遗弃在路边。

奈绪救起岭南，带孩子去看候鸟，当候鸟飞走时，岭南忘情的张开双手，呼喊，带上岭南吧，带上岭南吧！

那是一个无处安生的孩子，一个被家长抛弃的孩子，奈绪想起了自己的经历，她终于按捺不住，抱住岭南，打算诱拐她。

逃亡中，计划赶不上变化，原本打算去东京，却在半路被偷了钱包；打算投靠桃子婆婆，却发现桃子婆婆早已痴呆。

一路上奈绪筋疲力尽，手忙脚乱，并不能做好妈妈的职责。

当桃子婆婆告诉奈绪，岭南的脚破了，她才知道孩子的脚是16.5码，才知道急促的逃亡生活不能给孩子带来幸福。

她终于鼓起勇气回到东京，向养母借钱，并遇到了生命望月太太。

这个糊涂的老奶奶，老是谦卑的弯着腰，侧着头向人问好。

她知道自己的时间不多，看着带着孩子的奈绪，她本能的靠近，不仅借岭南图书证，还买水彩笔给岭南。

老少之间结下了自然亲昵的情感。

岭南生病，为了不打扰奈绪，给糊涂奶奶打了电话。

当奈绪看到睡得正香的岭南，终于和糊涂奶奶说起了自己的身世，那个生母抛弃她的日子，玩过的游乐场，吃过的蛋糕，穿着的新裙子她都印象深刻，但惟独母亲的脸，她怎么也记不起来了。

这么赤裸裸的控制，我的心和糊涂奶奶一同撕痛。

在糊涂奶奶的劝说下，奈绪带着岭南回到了养母家住，为了能让岭南和正常孩子一样上学，奈绪不惜自伤眼睛，她正向着好妈妈一步步迈进，但温情的日子没有几天，奈绪发现糊涂奶奶极有可能就是自己的生母，同时记者也从北海道追到了东京，要求封口费。

这时，养母无意间听到岭南对着电话叫“妈妈”，奈绪诱拐岭南的谎言终于被揭开。

奈绪诱拐属实，不仅将面临法律的制裁，而且会牵扯到养母及两个妹妹。

懂事的岭南为了不让奈绪难做，自己留书出走。

奈绪拼命寻找，终于找回孩子，并欲与养母家脱离关系，搬回旅馆。

而这时，岭南的生母已经从北海道赶来……走投无路的奈绪最终接受了糊涂奶奶的帮助，和岭南一起搬到了“董花”理发店。

为了能让奈绪正当的抚养岭南，糊涂奶奶和狱中老友联系，打算花钱买一个假户口。

而记者也被奈绪的执着打动，打算劝说岭南生母放弃孩子。

在此中，奈绪从岭南身上看到了孩子对母亲无私的爱，正如她对自己母亲不敢言明，却无法抵触的爱。

同时，她也体会到了生母和养母对自己的关怀与爱。

正当所有的事正朝着好的一面发现时，北海道警察却要以虐儿罪调查岭南生母，岭南没死的谎言随即被揭开。

奈绪还没有拿到假户口，就被警察追捕，海边的屋子虽然美好，一下雨就消失了。

岭南一语成谶。

在监狱中的奈绪，担心岭南的去处，她吃得好不好，有没有交到新朋友，开不开心。

这些对女儿的爱承担了她所有的情感。

母亲的身份她一旦拥有，就不会再退去。

面对审问，她没有讲孩子想让孩子脱离虐待，而是回答想成为孩子的母亲。

所幸，岭南生母虐儿证据确凿，被判刑，奈绪被判刑1年，缓刑3年。

奈绪出狱后接到岭南的电话，电话里小岭南叨叨叙述自己的孤儿院里的生活，说得是那么灵动和快乐，但最后她还是忍不住问，妈妈，你什么时候来接我，妈妈，你再诱拐我一次！

这般母女亲情怎么能割舍。

奈绪一面思念女儿，一面照顾病重的糊涂奶奶，她作为女儿，作为母亲，终于体会到每个孩子都是无私的爱着自己的父母，每个母亲更是恨不得将所有的美好都奉献给自己的孩子。

片子的最后，岭南独自找到了“董花”理发店，和奈绪妈妈和糊涂奶奶一起过了开心的一天。

糊涂奶奶给岭南和奈绪理了发。

她双手轻拢，奈绪终于记起了5岁时妈妈温柔的脸。

她明白，若是母女，既是30年不见，也不会忘记对方的。

爱会让对方记住彼此，若干年后，再川流不息的人群中，只要一眼就能认出对方。

像望月太太认得奈绪一样，奈绪也可以认得长大的岭南。

这就是爱！

すきなものノート回るいす曲がってる坂道お風呂場で出る声ねこと目が合うことすずがひまわりのたねを食べること雪を踏んづける音夜の空の雲クリームソーダみかんゼリーに浮かんでるみかん雨が降った道のにおい二つ結びよしよしされることギュッとされることすきなものを書くの、嫌いなものを書いちゃダメだよ嫌いなもののこと考えちゃダメなのすきなもののことをずっとずっと考えるの

写在看完《mother》一遍之后，第二遍之前。

听着Eternal写剧评，突然发现，似乎它很符合主题呢，你是我的母亲，这一辈子都是，即使换去我周身的血液，磨灭所有的记忆，你也是我的妈妈。

松雪泰子饰演的奈绪，总感觉眉宇间有化不去的苦恼与哀愁，似乎永远都在烦恼什么。

怜南：“带我走吧！

”于是，怜南成了继美，和候鸟一样的发音，于是，她也会成为奈绪生命里除了候鸟以外的另一个光点。

候鸟的另一个寓意是回家，家，妈妈，有你在的地方，那就是家了，嗯，就是这样吧。

第一集的结尾，奈绪带着继美离开，所有人都以为怜南死了。

这样多好，如果在第一集就结束，我会想象，不再有那么多苦难，你们永远在一起，永不分开，你是她的妈妈，她是你的女儿。

桃子婆婆桃子婆婆家，那是奈绪的曾经呆过的孤儿院，也是奈绪离开母亲后的第二个家吧。

会轻轻抚摸孩子的头发，念叨，多吃饭，快长大的老奶奶，永远会记得孩子的鞋码，即使一个人，即使越来越健忘，也固执地坚守桃之家，因为孩子们都是孤儿，如果要回家，就只有这里了。

所以，她在这里，这里就会是孩子们永远的家。

她不记得好多事了，可她记得奈绪说过不愿做母亲，她跪在地上，一遍又一遍地说“奈绪当妈妈了，太好了”。

生母每次看到田中裕子，我都无法想象她能饰演一个狠心抛下孩子的母亲，她那么温柔，连微笑的皱纹里都透着慈祥。

望月太太像是个把自身低至尘埃里的人，对每一个人都无比的恭敬，就连接电话也会点头弯腰。

第二集结尾，她与奈绪在天桥上擦身而过，头没有偏，甚至连眼神都没有倾斜过，我以为她已经不认得长大了的奈绪。

下一幕，她远远地躲在街对面，看着奈绪，说，太好了，你没有事。

作为一个母亲，你要以怎样的心情，对日夜思念的女儿装作视而不见，小心翼翼地在远处观望？

你偷偷地看着小继美，这是女儿的女儿啊，又慌乱地躲避她们的视线，哈，就像继美说的，糊涂婆婆。

其实你一点也不糊涂吧，你是第一个发现继美就是怜南的人，你知道用家暴的谎话帮继美入学，你拿出所有积蓄帮奈绪应付勒索，你以死亡骗取保险金，帮奈绪母女获得假身份。

奈绪的勇敢一定是遗传于你。

你说，你的愿望就是，申请人寿保险，然后安静地死去。

奈绪是多么幸福，作你的女儿，有你的疼爱。

奈绪说，“请告诉我抛弃我的理由，多荒唐，我都可以接受。

”你那么平静，“我去坐牢了”。

带着女儿逃了那么久的你，最后替女儿承当了罪责。

忍受了家暴，接受了牢狱，还要面对女儿的误解，我实在不能不为你大哭一场。

小奈绪在父亲家暴时点燃了屋子，你说：“我知道，你是为了妈妈才会放火，没关系，是妈妈做的，奈绪，忘了吧，都忘了吧。

”死前，你是幸福的吧，奈绪和小继美都在身边，一起坐了摩天轮，还有那一张全家福，你笑的那么开心。

养母铃原太太，奈绪的养母，完全不依靠丈夫养大了三个女儿，女强人的存在。

因为有你在，所以家永远不会散，你会顶起一切，撑下去。

你知道奈绪对你的疏离，可你还是执意收养了自闭的奈绪，默默地帮小奈绪找亲生母亲。

这也是为什么奈绪会接受你吧。

你不愿意奈绪与亲生母亲见面，那是什么感觉呢，害怕自己在奈绪的心中不再是母亲了，被取代了，因为你早已把奈绪当做了亲生的孩子，所以自己在孩子心中是什么位置，显得那么重要。

在奈绪心中，你早已是她的母亲，这也是为什么，她不愿意回家的原因，她觉得作为养女的她不配得到你那么多的爱，你无私的爱，让她觉得无以为报。

为了不连累铃原家，奈绪选择与你断绝关系来报答，而你选择给她铃原的姓作为母爱。

呐，她叫铃原奈绪，是铃原家的女儿，即使，户口本上不再有她的名字，她也是你的女儿。

她同亲生母亲一样勇敢，同你一样有无私的爱。

道木仁美每个人从开始都会讨厌你的吧，对怜南的冷漠，说话的语气，假笑的表情。

可是原来的你那么坚强，失去的丈夫以后，一个人带着怜南，为了给她最好的一切，你甚至失去了自己的生活。

所有的人都坚信你会成为最好的母亲，为什么，你变了呢？

从发现不在人世的丈夫是假死，背叛自己成立了另一个幸福的家庭开始，一切的信念都崩溃了吧，从前自己所做的一切，瞬间变成了一个笑话。

自己不是一个在丈夫死后还坚强带着孩子生活下去的单身母亲，而是一个被背叛却沉浸在幻想中，认不清现实的傻瓜，你是这么想你自己的吧。

所以，从那一刻起，原来的道木仁美死了。

冷漠地看着被虐待的怜南，发现怜南成为奈绪的女儿后，即使自己会被判刑也要告奈绪诱拐罪。

为什么呢？

因为，你相信，无论如何，怜南都会是你的女儿，会爱着你，会陪着你，她曾经是你身体的一部分，之后是生活的一部分，融入骨与血。

你可以忍受自己放弃她，却不能忍受她抛弃你，那是身体出现排斥反应一样的痛苦，原来自己才是被全世界遗弃的那一个，连曾经最亲密无间的人都离开自己的，爱与恨都于你远去，只剩你了。

你说：“怜南，判我死刑吧！

”现在的你请死去，过去的仁美，你还能再回来么？

奈绪与继美你们两个是不能分开叙述的整体。

奈绪被抓前的那一幕，拍的好残忍。

糊涂婆婆和小继美，拍着手唱着欢乐的歌等待你回来，你却只能在雨中无助地躲避警察的追查。

继美说，想和你，和糊涂婆婆一起开一家店，美好的前景就在眼前了，为什么突然就不能实现了呢。

你那么悲伤，还有对继美的愧疚，又让继美失望了呢，像当时不能带走桃子婆婆一样，你不能再带走小继美了。

“继美……”继美，你听得见奈绪这一声呼喊里的绝望么？

看着继美在孤儿院里的VCR，奈绪哭了，继美活的那么好，是不是不再需要自己这个母亲了呢，她变回怜南了，她不再是我的继美了，我不再是你的母亲了吗？

可是，孤儿院再好，孩子也会希望，在某一个人眼中，自己是独一无二的吧，所以，奈绪妈妈，我是你的女儿，我是继美。

喜欢的事物：“妈妈的眉毛。

”“继美走路的样子。

”“妈妈晾衣服的样子。

”“继美神情慌张的样子。

”“妈妈的声音。

”“继美写的字。

”这是对话里我最喜欢的一段，眉眼会记得，神情会记得，声音会记得，逃亡的记忆会是永远的瑰宝，所以，许多许多年以后，无论你改变多少，我都会认出你，找到你。

能遇见你，真好能作你的妈妈，真好和你逃亡的日子，做你妈妈的日子，就是我的全部。

日语里，“没关系”写作“大丈夫”每个母亲都是大丈夫，呐，没关系的，妈妈，只要和你在一起，一切都会过去。

能和你在一起，真好。

今年的春季档，原本期待的是《无法坦诚相对》和《月之恋人》，结果都是差强人意的毫无新意之作，后者更是雷人至极，木村的月9也创历史记录的低收视率，不足10话就将匆匆收尾。

我追日剧的时间不长，和那些曾经的经典之作相比，这几年苦追的若干部剧，都让我有“浪费生命、花痴无罪”的感慨。

可是，终于算是追对了一部，我觉得能称之为经典的日剧了，我相信它在许多年以后还会被人们记得并传看，这就是——Mother。

春季档的这部剧，一开始并没有成为我的候选，但看到豆瓣相册里有人发的截图，被剧中的那个小女孩吸引，开始看这部剧。

芦田爱菜饰演的道木怜南，是一个7岁、营养不良、说话奇怪、开朗却没什么朋友、单亲家庭的女孩子。

这一连串定语注定这将发生什么故事。

然后她的学校来了一个代课教师。

松雪泰子饰演的铃木奈绪，一个研究鸟类的学者却因为着某些不为人知的原因来到这个小学当起了老师。

生性孤独、沉默的奈绪并非那种热心、喋喋不休，总喜欢插手旁人生活的人。

而当她看到这个女孩，怜南，她却本能地激发出母性的关怀，想要把她从那个充满暴力、混乱的残缺家庭中解救出来。

她们就那样开始了逃亡，她要当她的妈妈，给她的“女儿”取名“继美”（音同于“候鸟”）。

最初的快乐、自由很快被不安、恐惧所代替，小小的继美虽然懂事听话却无法理解大人的世界，奈绪承受着极大的压力，甚至去做了保洁员赚取生活费。

故事一点点抽丝剥茧，原来奈绪现在的妈妈不是生母，而是收养的妈妈。

她虽然深爱着这个妈妈，却总觉得亏欠，她不想带着继美去投奔她，她怕给妈妈和姐妹带来麻烦。

或许是某种牵绊，又或许是血脉的吸引，在逃亡的过程里，她们熟识了一位“粗心婆婆”，继美特别喜欢这个婆婆，这原来就是奈绪的生母。

我不再尝试复述情节，因为这是一个母爱的传递和不断地女儿变母亲的角色转换过程。

可是这个戏妙在，不仅是有血缘关系的母女，那些因为一些奇妙缘分走在一起的女人和女孩，也形成了深厚的母女情意。

在道德和法律面前，有些爱无法付诸实践，故事的最后，奈绪和继美分开的场面着实令人心酸。

可是那封写给20岁继美的信，则在这样无奈心酸的最后给了我们美好的展望。

片子最后的场景，母女重逢，喝着creamsoda，有人说这是狗尾续貂了，我也觉得是，如果就以小继美一人重回百鸟园作为结束更为好。

但我有着这样的私念，12年后，再重新聚集这一班人马，拍个SP，会是什么样呢？

我这大概是痴想了。

虽然小小的芦田爱菜已经显示出超级棒的演技，也难保长大以后仍然走演艺之路，而松雪泰子这个女神12年后会不会退出影坛也不得而知，但我希望这样优秀的演员可以永远演下去，这样我的痴想或许真的有成真的那一天呢。

最后，我想说，饰演奈绪两个妈妈的演员都是非常优秀的女影星。

她们现在虽然都年过半百，但她们由演技、人格中投射出的美丽与精彩却比以往更加耀眼。

饰演奈绪养母的女演员，就是《慢舞》里面小深的妈妈，她演的妈妈总是开朗、坚强，虽然遇到许多风浪却还是微笑面对并把这样的爽朗传递给女儿，我觉得她诠释得相当到位。

而饰演生母的则是当年《阿信》的女主角田中裕子，她把这位善良、隐忍、果敢的母亲也演到逼真的程度，让人无限动容。

这一部剧的确也因为有这么多演技优秀的演员而越发耐看。

我想，过了很多年，当我成为母亲，我会再看，并且应该能读出更多的意味来。

起初是在抖音刷到日剧《mother》，简短的解说视频却引起了我的兴趣，我找到完整的剧集，2天时间从头看到尾，眼泪也没停下过。

奈绪以为是把怜南从虐待女儿的母亲和男朋友手中拯救出来，但其实在一路逃亡奔袭的过程中，就像候鸟迁徙一样，奈绪自己也得到了拯救。

和分开了30年的生母相见，和离开10年的养母重归于好，和两个妹妹消除隔阂，一路上奈绪努力扮演好母亲的角色，在桃子婆婆的提醒下才明白母亲应该是从内到外地为孩子考虑着想，光想着扮演好那就已经相差甚远。

遇到粗心婆婆，既是偶然，也是必然，母女的缘分牢牢地拴住两端，终有一天会相见。

这里得称赞田中裕子的演技绝佳，将那种小心翼翼却又想靠近的母亲形象演绎得入木三分，无论是在面对养母的发难还是女儿的怨恨，她始终平平淡淡如一杯白水，只有在继美的项链下崩溃哭泣，我很开心最后看到母女相认，即使只有短短的几个月，大结局结尾处粗心婆婆离世，芽衣的孩子降生，生死仿佛转换，亡灵可以看做新生命。

最让我唏嘘的当属怜南的生母，一开始她也想成为一个好妈妈，把孩子放在手心疼爱，但是丈夫的“假死”离去后，生活的重担压得她喘不过气，孩子在她逐渐失衡的心态下也从一个调皮活泼的孩童变成了乖巧的小大人，即使这样也还算是母亲艰难抚养幼女的故事。

然而男朋友的到来却让她变成了一个不折不扣的虐待犯，女儿被掐脖、被殴打、被丢弃在塑料袋在零下4度的冬夜里，即使众人以为死亡，她都不闻不问，尽其所能讨好男朋友，她以为自己在寻找温暖的港湾，但其实这港湾沼泽遍布，一旦沾染便就此沦陷再难挣脱出来。

这部剧的母亲各有各的性格，隐忍的、刚强的、懦弱的、不断成长的，充斥着两面性与复杂新，然而父亲却都是不负责任的渣滓败类，家暴妻女的、不愿负重抛弃妻女的、因为世俗舆论便抛下即使孩子出生后回来的，我都不原谅！

《mother》意为母亲，这部剧让我们看到了许多的母亲形象，妈妈二字从孩子口中说出，母亲承担下生活的责任！

日剧Mother，留下的是无止境的心痛。

生母，养母，有着血缘，没有血缘，但是她们对孩子付出的爱，我们都称之为母爱。

母爱，这个是女人的天性。

寒冷的夜晚，北海道某地的渔港旁，大雪纷飞，灯火透亮，警笛长响，警察，消防，似乎在寻找什么东西。

一个叫后藤的大叔，走进了渔港旁的小屋，手握一条围巾询问屋中的女子：“你是他母亲吧？

请确认。

”女子淡定的告诉后藤这是她女儿怜奈的围巾。

渔港小屋外的人朝人群大喊：围巾是遇难小女孩的东西。

镜头切像地面，一根被雪水浸湿了羽毛，正对我们诉说着一个让人心痛的故事一个月前，喜欢和善于研究鸟儿习性的女主角松原奈绪，她所属的研究室关闭，她只好去附近小学做教师。

因为刚好学校的老师生病，所以被逼担任了二班的班主任！

某天她发现了自己班的女学生道木怜南身体有瘀伤，从而得知怜南的母亲和母亲的男友都对怜南使用暴力。

从而，奈绪开始关怀怜南。

这天晚上，怜南被母亲装在垃圾袋里丢弃在家门口。

独自出去HAPPY奈绪也正巧因为给怜南送笔记本，而来到怜南的家。

在门口，奈绪发现了怜南。

奈绪将怜南带回了家，看着在床上虚弱的怜南，奈绪心疼的问：想喝什么吗？

想吃什么吗？

想去哪吗？

怜南告诉奈绪她想去札幌。

怜南从怀里摸出一张剪报，剪报上面写着札幌婴儿收容所。

怜南只想去札幌，因为在哪里有间拯救小生命的婴儿收容所。

怜南继续问到：7岁可以去吗？

104米高可以去吗？

（我的眼泪真是稀里哗啦）一旁的奈绪竟然不知道怎样回答眼前的怜南。

眼泪夺眶而出，看着眼前这个饱受虐待，也可以说是被母亲遗弃的女孩，努力的争取获得新生的机会--婴儿收容站。

一把把利刃重重的插入了奈绪的心中。

这个时候，奈绪的脑子里就有了一个计划。

第二天在海边，为了让怜南彻底脱离现在的生活，从而新生！

奈绪把自己的计划变为了行动！

奈绪：道木，你听好。

我现在就要拐带你怜南：老师会被抓去坐牢吗奈绪：是啊，可能会吧怜南：牢房是用石头砌起来的哦。

很冷，很暗，还有老鼠。

还不能洗澡。

奈绪：是啊怜南：不行啊此时的奈绪只想拯救怜南：我只能做这些。

可能是做错了。

可能会让你更加难受，但是。

我想成为你的妈妈。

和你一起生活下去，我们一起去没有人认识我们的地方，自此以后，我是你妈妈，你是我的女儿。

两个人一起说谎过一辈子，不能告诉任何人，你做得到吗？

你能叫我妈妈吗？

听完奈绪的话，怜南紧紧的抱住奈绪大喊：妈妈。

怜南的妈妈。

妈妈奈绪也紧紧的抱着怜南：你没有被抛弃。

是你抛下了一切就这样，有了开头的一幕，奈绪的计划，让人们误以为怜南堕入了冰冷的大海。

另一边，奈绪辞去教职、退掉了公寓。

带着男孩打扮的怜南踏上了去东京的火车。

在火车上奈绪告诉了怜南，她自己是被亲手母亲抛弃的孩子，现在的母亲只是养母而已。

被生母抛弃的奈绪和被生母虐待的怜南，Mother讲诉就是这一对奇异的母女的命运之旅。

不得不再一次膜拜阿信妈妈的演技真是一起巨大色反转啊 奈须知道了阿信妈妈就是抛弃自己的那个人 两人在天台的对话 阿信妈妈唯唯诺诺的样子 奈须冷淡的样子一句我们没关系就抹掉了所有的一切 就是几句对话 没有煽情 没有背景音乐 最后阿信妈妈扔下钱匆匆离去的背影 竟然落泪了谁会知道这是一对母女之间的对话 谁能理解阿信妈妈的用心 记者同志果然是最大的反转 原来是想帮助奈须 不想奈须和自己一样后悔莫及 记者想帮助那个小孩 可是小孩总是说不是爸爸的错 和爸爸没关系 怜南也对奈须说过 不是妈妈的错 我不知道 他们的爸妈听到这句话是怎么想的 怎么就忍心的 所谓的血缘不是说断就断的 就算MOTHER抛弃自己 对自己怎么的不好 孩子心里想的永远还是母亲的好 就像奈须在得知阿信妈妈就是抛弃自己的人时 她去问她的养母 去求证自己的母亲还活着当记者让他看存折明细是（记者果然还是好人啊）更加确定了 拿着钱去阿信妈妈那 呢喃着 为什么 其实她想问吧 问阿信妈妈为什么当初要抛弃她 说着违背良心的话 说最讨厌那花 如果那么讨厌的话 为什么还一直拿着它直接扔掉不久行了阿信妈妈喊他铃原小姐的时候 奈须的表情有点凄凉 铃原。。。。

小姐 多么陌生的名字 这人真是自己的母亲吗 养母的出现真的是让人措手不及 一个耳光打在阿信妈妈的脸上 当时的镜头是奈须的脸上 编剧真的很用心啊 奈须的脸上很震惊 也有一些痛苦 养母估计是跟着奈须的 她在害怕 当奈须向他问出的时候他就在害怕 害怕奈须就这样离开自己 所以她才会打了阿信妈妈 说 你以为就这样就抹掉我和奈须30年的感情吗 养母情绪的激动 阿信妈妈唯唯诺诺的说着对不起 奈须真的不知道该怎么办 她抱着养了自己30年的母亲 说 我不认识她 养母镇定了 阿信妈妈低着头不说话 时间仿佛在一刹那静止 不知道阿信妈妈心里是怎么想的 我只知道当时感觉自己的心好痛好痛 不知道是为了谁 也许是为了奈须 也许是为了养母 也许为了阿信妈妈 更也许我也不知道。。。。。。。

这部剧 从头到尾就是一部关于爱或被爱的救赎 怜南的母亲一开始应该认为怜南的存在是对她获得幸福的一种阻碍 男友对怜南的“怜爱”让她崩溃 让她嫉妒 恨不得怜南从此消失于是怜南真的消失 一开始她虽然很震惊 更多的应该是淡然 就像是丢掉垃圾一样但是真的是这样吗 说丢就能丢的吗 孩子就像是母亲身体的一半 我想母亲生下怜南时应该是幸福的吧 血缘这个东西真的是很奇妙 无论隔着多远都会有所牵挂 我一直相信怜南的母亲应该不相信怜南死了 那个男的说她不像是失去孩子的母亲 她没说话 也没反驳 估计这就是所谓的血缘 打电话的那一段 我也哭了 没有一点声音 母亲 直接问 怜南吗 怜南隔着一段沉默 一句 妈妈 孩子就是孩子 再听见母亲声音的一瞬间 脱口而出的就是妈妈 我不知道母亲是怎么想的 总之我觉得BJ这一安排真的是恰到好处我真希望看到怜南牵着奈绪和生母的手走在夕阳的背影下。。。。。。。。。

周迅饰演的《不完美的她》，翻拍自日剧《母亲》，凡是看过此剧的人，很难不为剧中小女孩的受虐经历而动容。

为什么小女孩一直不愿意承认母亲虐待她？

哪怕这位母亲把她像垃圾一样，装进垃圾袋里，扔到人行道上。

我能想到的理由便是小女孩产生了认知失调，因为她无法改变自己的命运，只得改变自己的态度，虚构一个疼爱自己的母亲。

可是，她为什么要欺骗自己呢？

直到今天，当我看过哈洛教授的恒河猿实验后，这才恍然大悟，一个人内心有更重要的需求，它甚至超过生存的本能。

恒河猿的实验十分残忍。

当时的恒河猿基本都是人工喂养，人工喂养的猴子比母猴喂养的猴子更健康，这是实验的前提。

所以哈洛教授很容易得到了这些猴子，小猴子分为两组，一组由铁艺母猴喂养长大（用铁丝做的猴子，胸上挂有奶瓶），一组由木头母猴喂养长大（抛光的木头猴子，用绒布包裹起来，胸前也挂有奶瓶）。

实验发现，无论是谁喂养的猴子，都愿意和绒布猴子待在一起。

特别是，当它们经历“旷野实验（将猴子放置一个陌生的，刺激多的环境”时，害怕的小猴子会跑到绒布猴子处紧紧抱着它。

实验证明，只有喂养关系，这不足以让猴子与母亲形成依恋关系。

换言之，只提供生存基本所需，孩子是不会爱你的。

这在当时引起了极大的反响，毕竟当时的行为主义认为，不要太接近孩子，要及早断奶防止溺爱，要严格教育，这样才能塑造优秀的孩子。

更为残忍的部分是，哈洛教授将绒布母猴与小猴分离开30天，在行为学上，这就是消退实验，看看小猴会不会消退对绒布母猴的爱。

当小猴发现绒布母猴不见之后，每天来回到绒布母猴处寻找。

在旷野实验中，小猴开始疯狂撕咬对方，显得非常烦躁。

就算铁艺母猴在场，它们的行为也未改变。

当绒布母猴出现后，所有小猴涌向母猴，拥抱、抚摸…它们再也不愿意探索新环境，每天和母猴黏在一起的时间更长久。

爱没有消退，是不是因为分开的时间不够长？

哈洛教授将母猴与小猴分开的时间更长，结果，当绒布母猴出现时，小猴依然爱绒它，爱得更加浓烈。

比起食物，以及探索环境的天性，成长还需要一种非常重要的东西，那就是，爱。

所以，当孩子受到虐待，他可能会撒谎，因为他需要父母的爱，只得欺骗自己和他人。

你试着观察身边的孩子，很容易就会发现这样的现象，当母亲非常严厉体罚孩子时，越小的孩子，越容易起身拥抱惩罚他的母亲。

今天我也在游乐园观察到：一个3岁多小女孩爬斜坡，总也爬不上去，她妈妈让她把袜子脱掉，她不同意，于是妈妈就强制帮她把袜子脱掉，小女孩于是崩溃大哭。

妈妈受不了哭声，开始责骂小女孩，女孩的哭声就更大了，可能最后妈妈也崩溃了，打了小女孩两巴掌，打完后小女孩起身抱妈妈，妈妈把她推到一边去，女孩依然站起来走向他……想知道怎样伤透孩子的心吗？

那就是对他说，滚开，我不爱你，你让我厌烦，永远别靠近我。

在《第八日的蝉》后，同类题材的作品，就只有这一部令我哭得最惨了。

剧情其实颇为简单，一个受虐儿童不堪受虐外加被生母遗弃，行将冻死在冬天的道南地区，却幸运地被学校里的老师意外拯救了生命，后续才有的假死、诱拐和老师被追捕的情节。

一如我们看过的日剧，过度煽情的背后总有其不合理的部分，例如捡到小孩的老师为什么不在第一时间报警，因为这样做的话，第一时间就能给生母定罪，并在其他老师的举证下，抖落出生母和生母男友虐待儿童的罪名，小孩会提前进入结局所示的室兰的儿童救助机构，也能够继续上学；槽点之二，是被演员极力塑造的，虚浮油腻的周刊记者，敲诈千万日元未遂还要取态转变之快，是在令人惊奇。

也只能说这又是一部“日剧无坏人”的经典代表。

即便这两个槽点如此明显，仍然无法逆转我在观看涉及老人和儿童的苦情剧都会爆哭的现实，只在第二集时缓了一下，接着毫无压力就哭着看完其余9集。

这剧集算是在非常有限的空间内，把一个悲惨的故事，以及与这悲惨故事相关的各种事情都试图涵盖在内，在情节和镜头以外的留白之处，也令人极为心痛。

整部剧集下来，我对母亲这个称谓，有了更为复杂的共情体验，既想要简单直接地将所有的错误都归结到到“母亲”二字上，又深知这过错实质并非“母亲”乃至承担母亲一责的女性所造成的，哪怕剧集的角色绝大多数都是女性。

怜南的养母（铃原奈绪）无血缘便不能够有母爱？

剧集里关于铃原奈绪判刑的那一段，令我非常在意的，是只要承认是出于人道主义的救助，而并非出于想成为怜南的母亲，那么就可以降低刑罚，或者免除牢狱之灾。

而本没有任何铺垫和线索，去反映奈绪有强烈的，成为他人母亲的情况之下，奈绪坚持咬定自己“就是想做怜南的母亲”，并接受诱拐的罪名与处罚。

我试图假设，或许不一定只有亲生的母亲，才会如此义无反顾地爱护孩子。

被血亲这道生物意义上的连接与束缚，甚或是区分和阻隔之下的母子关系，会令许多不曾直接接触弱小生命（孩童以及宠物）的人感到迟疑，虽然很多人总认为将孩子与宠物进行对比，是对人类幼崽的轻视。

实际上，相比于困难重重的领养手续，从无血缘关系的角度，甚至不存在任何从属关系的情况下，人类与动物之间产生的感情，或者是对脆弱的动物幼年阶段表示关怀和照顾，在我看来，也算是一个颇有价值的视角。

因为它能够反映出，人对于弱者，在危险和不利于其生存的境况下，如同本能般生出的情感，并在其后作出持续不断的付出，也包含着各种意义上的妥协和让步。

一定要生了孩子，才能拥有母爱，这在我看来，本就是对 “爱”的这种情感的一种绑架。

它限制女性必须要在现有的规定和框架下才能“合法地”对孩童本身产生关爱式的情感，在限制女性的同时，它其实也是在物化孩童，认为它们必须得是家庭的一部分，而不是一个活生生的独立个体。

必须要成为“母亲”，才能拥有“母爱”，令孩童能够获取这种爱与关怀的途径变得狭窄，说到底，这不过是为了更便于要求女性去承担“母亲”这个词语背后的责任罢了。

她必须要生了，才有资格，或者是才能得到。

奈绪对亲密关系的无能，表面上看到的原因是她自小被生母抛弃，虽然在领养的家庭里得到了关怀和照顾，甚至是无私无差别的爱。

但被抛弃的过往，始终令她对自己能否在结婚生子（尤其是抚养孩子）这件事，存在着各种无解的不自信和阴影。

近几年，原生家庭问题被大量用来解释成年人各种问题，起初我也觉得这些解释颇有道理。

但逐渐深究后，才发现其实是各种应该将人视作为人的保障机制都失灵了以后，自我和解和解除心结的办法已经捉襟见肘的情况下，便自顾自地拿出了这么一个概念，把责任都推卸到原生家庭里，仿佛原生家庭问题与现实的错误抉择逐一对应後，便能给成年个体的各种困境一个合理的解释。

照此理论，奈绪自然是有很严重的“原生家庭”问题，因此，剧集也是浓墨重彩地去描绘这段“与原生家庭”和解的过程（此处暂时留白，会在粗心婆婆的部分继续说明）。

为什么我不完全认可把“原生家庭”的概念，用来解答成年个体的一切抉择。

因为这种总结太过于宽泛，当你认为奈绪不愿意生育的念头源于“原生家庭”，最后奈绪“诱拐”怜南并一再撞南墙式地表述她不是仅仅出于人道主义的救助，而是真的想做怜南的母亲，这同样也可以用“原生家庭”来解答。

当我们分析一个个体的困境，简单归因到“原生家庭”问题，似乎是最直接和最简易的办法，却不并不会推导出一个有效的解决方案。

因为“原生家庭”造成的问题，十有八九是无解的，相比去看问题的出处，相比去追寻“母亲的手”来完成一个个体的精神救赎，显然，还有太多事情需要着手去处理的了。

从结局反观故事本身，这也许是一个在开始就可以结束的事情：怜南的发育不良，有家暴的痕迹，居住环境极其恶劣，这些都在老师的接触和走访中有确凿的证据。

如果儿童保护机构能够第一时间介入，那么，老师see something, say something式的保护机制就是有效的。

继而通过强制的手段，将怜南在其生母还没有实施遗弃前，就能够及时将怜南送到半开放管理的保育机构（孤儿院这个定义不完全正确），并由该机构暂代行使怜南的监护权，生母只能行使探视权继而开始寻找更适合其养育女儿及生活的工作，皆大欢喜。

然而事情并没有如此简单地发展，当“好事”的老师向上报告的时候，负责处理的部门采取了敷衍了事的方式，在解决家庭暴力和虐儿个案上，相关机构和执法部门的效力和震慑力是远高于针对儿童救助，也正如那个记者对奈绪说的那样——“你做了我想做的事情，你现在正在过的日子，就是我没有勇气去过的生活。

”公权力是从怜南疑似死亡到疑似被诱拐的节点才开始出现，这个时候，就不是在试图为涉及其中的人提供帮助，而是直接进入到了问责的阶段，对生母的问责，对“诱拐”的养母的追责。

对生母和养母各打五十大板的做法，在法律条款里，很容易会被视为“理所当然”的存在。

确实，一个是监护人的严重失职（虐待儿童和遗弃儿童），一个直接就是诱拐儿童。

在“理所当然”的解释中，被忽略了的，是只有在这些关联的各个机构和部门都接连失职，才最终导致这种所谓的，育儿过程中会遇到的最坏情况。

奈绪想不想当母亲，是不是真心想当母亲，这个解释在我看来其实一点都不重要。

在室兰（道南地区）的寒冬夜里发现被装在垃圾袋抛弃在路边的怜南，看着只穿着单衣濒临冻死的孩童，奈绪不过是作为一个有良知的个体，提供了紧急的人道救援。

作为她学生之一的怜南，透过被动接触（怜南主动接触她的老师）而逐渐加深对孩子的了解，在完成了可以产生强烈共情的连结后，奈绪才产生了要守护怜南的欲望。

我们经常说这是母性，但我更倾向于认为这是人性，剧中的男记者的过往经历也都表明，这不仅仅是母性，而是一个有良知的个体，对于弱势群体，最基本的恻隐和关爱之心。

因为在see something, say something的阶段里，认识到了主管机构的不作为，再考虑到怜南被送回生母身边的几率，意识到了哪怕是老师，哪怕真是在接触怜南的自己，也不过是个无能为力的局外人时，为了避免同类情况，甚或是悲剧的发生，奈绪近乎冲动式地向那个想要自己坐巴士到札幌把自己放在儿童遗弃机构的怜南提出——“我想要诱拐你…”

在没有以亲属和血缘构成的情况下，爱其实也可以存在各种无私的呈现方式，常训斥女性不生育就等同于自私的说法，实际上只能证明，在这种环境下，其实根本没有试图让这些女性在自由选择的基础上，向孩子展现这些无私之爱的机会。

而女主诱拐的做法，或多或少，也许就夹杂着这样的念头，想成为母亲，想向自己证明，自己不会成为生母那样的人，即便彼时奈绪也并不知道生母抛弃自己的真相。

可是，为人母这事儿，怎么就成了一定要做了无法回头的选择后，才能明白事情的不易和自身的局限呢？

怜南的生母（道木仁美）以鼓吹母亲的自我牺牲，来掩盖时间不足的事实。

曾经在《坡道途中的家》的剧评内表达过我这个人，活到这个年纪最为讨厌的一句话便是“为母则刚”。

这种观念，单方面将母职捧在高于母亲个体之上，漠视了母亲作为一个同样是有血有肉的个体的脆弱，并且以此胁迫着母亲作出一个又一个以自我牺牲为代价的育儿决策，从剖腹产对婴儿脑部形状和发育不利、从不喂养或不长期喂养母乳对婴幼儿早期免疫力塑造不利，还要漠视了母亲的情绪，鲁莽推举最有利于孩子成长的“正向教育”。

不得不说，仁美这个形象演绎之生动和真实，令人同时产生了害怕、厌恶和同情的情绪，剧集用了大量的篇幅，去铺垫令观众厌恶“仁美”的情绪，错的似乎都是这个生母，以及摆出了一个问题——母亲是不是必然喜欢和爱着自己的孩子？

或者怎么会有这种不爱孩子的母亲存在呢？

然而，这个讨论在我看来，是没有太大意义的。

后续在揭晓“仁美”的遭遇时，也已经说明了，对于剧集内容设置，母亲是不是必然喜欢和爱着自己的孩子，无助于解决任何最终导致家暴和虐儿事件发生的实际问题。

混在为人母的圈子里当卧底的我，对于养育孩子的困难，母亲们有一个几乎可称得上是共识的认知，即孩子在2岁的时候会特别难照顾（俗称Terrible Two，甚至还有Terrible Three），也亲眼见证过在这个阶段的友人，突如其来地对孩子发火的情况。

孩子在这个阶段，极度依赖主要养育者（东亚地区通常是母亲），又开始形成非常具体的自我意识，好奇心和所谓“调皮捣蛋”绑定，它们的顽皮不听话，跟对这个世界与日俱增的好奇心结合在一起，但囿于无法脱离养育者的照顾（脱离会有生命危险），只能将大量的精力消耗在它的养育者身上。

婴幼儿无法成为公式里的定量，但母亲的个人因素是个变量的情况却被理所当然地忽视，而对于母爱指标的衡量却是恒定的，且要求输出的结果也得是预定的必然。

为了追求这一条永远有bug，但又永远要输出正确数据的公式，代价必然是母亲们的自我妥协与自我牺牲。

母亲们的抱怨变少了，母亲们的压力指数不停飙升，但围城外的人却始终觉得，那是香甜芬芳之地，并确信只要成为母亲，就能靠自体分泌足够多的母爱，就能获得了不被生活的不测和不幸打倒的技能。

孩子并没有错，可是母亲就错了吗？

哪怕我们已经逐渐明瞭和适应了“丧偶式育儿”的社会风气，并开始以“双亲家庭里的单亲母亲”进行自嘲时，我们仍然没有办法清楚认识到，一个人承担养育孩子的责任和负担之沉重。

在女性群体里，始终有着许许多多的鄙视链，已婚的歧视未婚和离婚的，在现实世界里算是各色链条中最为坚实的一支，在这种上位者对于下位者蔑视情绪当中，甚至连女性本身都无法意识到，无论是哪种婚恋状态下，女性们始终被绑在同一根链条上，不论我们是否认同和自愿，却始终不得不休戚与共。

婚姻关系，本质上并不是一种有多优秀的人际关系，单就这一见解，前人已无数次透过文艺作品进行阐述和呈现。

婚姻本身不应该用来简单定义一个女性有问题还是没问题，也不能简单定义一个女性的人生是满足还是孤独，甚至根本不能以此，去定义一个女性是幸福和不幸。

它就仅仅只是一种法定的合作式关系，存在权利双方的各种双方都需要遵循的规则。

可实际上我们所看到的，能够明文规定的，都是与财产直接相关的。

近年来令我更为惊讶的，是这样的明文规定，似乎还不能很好地涵盖到女性的人身安全，女性以爱之名，投入到了家庭的再生产中，被爱、身份和道德绑架，以兑现各种无偿的照护工作。

相较于男性主导的“单亲家庭”，由女性主导的“单亲家庭”尤其悲惨，她必须独力承担有偿的职业工作（收入来源）和无偿的照护工作。

在这种情况下，她们在婚恋市场是近乎最低的估值，在文化认同角度，女性通常被默认为是无偿照料工作的承担者。

因为这种单身育儿的状况，对于想要与其组建家庭的男性而言，孩子是额外的，不必要的负担，要么他要接受不拥有与自己有血缘关系的孩子的事实，要么他要同意和接受多养育一个孩子的经济负担。

在组建婚姻这种共谋利益的关系中，单亲母亲早已站在了不平等的一侧，在本就倾斜的天平上，社会舆论对单亲母亲的污名化，会为这本就有偏见的情况，变得更加令人沮丧。

“带着个拖油瓶谁要啊！

”“真够自私的，带着孩子也要再嫁，是个负责任的妈妈就该独自将孩子养大成人！

”“都已为人母了，还去想真爱这种事情，也是太不成熟了！

”“哪个男人能接受帮别人养孩子啊！

”“有妈妈在就可以了啊，有什么过不下去的！

”……“仁美”正正就是在被前一段婚姻被抛弃后，在沉重的育儿负担中，以及在周遭各种不理解、不支持，不接受的氛围中逐渐蜕变成了她一开始就嫌恶的母亲形象。

怜南对生母的爱和依恋，并不全是血缘上的联结，她们确实有过非常幸福的时光。

（字幕翻译预计是输入有误，应该是：好想和妈妈在海边）怜南也是眼睁睁地看着妈妈从好妈妈变成了坏妈妈，但是好妈妈的记忆还没有完全消退，对坏妈妈的恨意也没有真正扎根之际，她才会有对于来自生母呼唤的各种近乎条件反射的应对。

每一次呼唤，都是那么熟悉的温柔，它没有变的过于遥远和模糊，它还历历在目，即便怜南后续已经生活在了更好的环境当中，被更为稳定和暖心的母爱关照着。

相比没有保护好怜南，没有任何措施保护好单亲母亲，早已是某种近乎约定俗成式的社会日常。

托管机构没有考虑有固定工作安排的母亲，工作单位没有考虑单亲母职所要承担的无偿照料工作之沉重，单亲母亲在两者的共同挤压下，不得已地选择了散工/零工式的工作模式，以便能够更好地承担无偿的母职工作，却因为底层零工身份普遍在劳动市场环境内不具备议价的条件，而变相加重了其养育子女的负担。

她们不得不用沉重的经济代价，去换取照顾孩子的条件（主要是时间和金钱），这也是为什么，女性的贫困要更容易出现代际传递。

一个贫穷的母亲，要养育出一个摆脱贫困的后代，其难度之大，是许多人所难以想象的。

在《阶级世代》中，描绘了一个曾经存在的，富裕阶层和贫穷阶层共同为社区孩子提供成长和教育资源的历史（书里后续也提到了，这样贫富混杂的社区已逐渐消亡，而变成了贫穷和富裕阶层分开聚集的模式），养育孩子不仅仅要靠父母双亲的努力，所谓“丧偶式育儿”不至于沦落到单亲母亲式的悲惨，关键就在于一个字——钱。

在婚姻这种合作关系上，父亲自然是有贡献的，他在家庭的运作成本上付出了不容忽视的努力，这甚至可以用来解释那些婚姻不顺的女性，为何会在孩子年龄尚小的时候，确信不离婚更有利于孩子的生存和成长。

实际上这些因为孩子而被困在婚姻关系里的女性，也许都相信着，除了依附着婚姻这种合作关系，现实里大概并没有第二种，更能行之有效地解决她离婚后所要面对的各种困难的解决办法。

各种对于未来的负面推演结果，造就了她们对于离婚的悲观预期，选择了好死不如赖活着式的求生念头。

在这样的关系里，她自然不可能成为一个快乐和幸福的母亲。

可是，在脱离了这种关系以后的生活里，她仍然有很大的可能同样没有办法成为一个快乐和幸福的母亲。

谈论至此，还没有讨论到“仁美”的角色定位，一个被前夫抛弃，谎称丈夫去世的单亲母亲，前夫大概率并没有就离婚支付任何抚养费，仁美不得不依靠自身的资源和能力，去勉强履行一个母亲的养育责任。

（这是剧集中怜南生父再婚的剧情片段）本就严重倾斜的天平，不会有所谓优质的男性站在另一端。

仁美毫无意外地只能找到更为差劲的男性，激烈的喜欢和抓住救命稻草式的求生意志，会改变一个人在择偶上的取态。

不管好坏，内心的空洞需要有个人来填补，生活的无助需要有个人来谅解，糟糕的评价需要有个人来撑腰以佯装自信。

她过分迫切需要填补生活的残缺，过分迫切改善境况不堪的人生，那个如同过客一般，对自己笑一笑，施展一下温柔的人，成了她飞蛾扑火的全部理由，变成了她对于幸福生活的全部设想。

然而，生活再次背叛了她，她所期盼的能够回到的温暖的家，成了一个更为凌乱不堪，并且充满暴力和虐待的环境。

过于执迷于幸福幻想的自己，和早已连同“单亲母亲”身份被一同污名的孩子，成了她不满和暴力的宣泄口，她还得养着她的孩子，但是母爱的心却已经被生活折磨至死了。

这就是我们过分吹嘘母爱，却从不保护母亲所造就的，必然的悲剧结果。

如果单亲母亲在申领失业援助的衡量标准和执行措施能够更符合她们的实际所需；如果对于儿童的保育行为能够涵盖到让母亲不需要为了孩子牺牲工作的情况；如果社会能够不持续以捧杀的方式污名化无力的母亲；如果能让母亲们可以毫无愧疚拥有“是自己无法妥善履行母亲的职责所以需要求助”的心理预设……好歹要满足了和建立了这些防护网以后，她们才有机会，在面对养育孩子这艰难任务时，变得更有力量和更有信心一些。

我们都得先将母亲当作是一个有血有肉会疼会死的个体去保护，其后才能够指责她们在养育子女上的失职。

而不是什么都不做，就指望母亲理所当然都会牺牲自己的生命和人生，去完成养育，这所谓的“天职”。

怜南的粗心婆婆（望月叶菜）一个不幸婚姻的替罪羊，又有什么能力去爱儿女。

对孩子的爱，到底能令一段畸形的关系走多远？

奈绪的生母给予了一个残忍的答案——直到死亡（不管是施暴者，还是受虐者）将他们彼此分开。

剧情到最后都没有明确揭示母亲到底犯下了何种罪行，但按照量刑之重（有期徒刑十余年），只能隐约猜测可能是命案类的重大或者恶性的犯罪；望月叶菜对记者的追问也透露了少许有效的信息，猜测的范围逐渐收窄，起源于夫妻之间的争执，是纵火案，其中涉及到丈夫的性命；加上无关角色的透露，表明亡夫存在酗酒的情况，望月叶菜这么温和的性格不会做如此暴烈的行为，同时，强调了母爱的刚强和伟大，预示着可能存在的激情犯罪或者是替罪的可能。

直至望月叶菜死的那一刻，这个谜团都没有揭晓，并不是它不重要，而是大致的情况，编剧已经预设观众能够猜到一二了。

母亲（甚或是母女二人）承受了来自丈夫的家庭暴力，在某次争执后，女儿（奈绪）有意或无意纵火导致住处葬身火海，而丈夫酗酒死在火灾当中，母亲为了保护自己的女儿，带着女儿一同畏罪潜逃，直至无法逃脱，才将女儿遗弃，独自承担罪名（母亲方面激情犯罪的可能就更好猜一点，也就不在此累述了）。

家暴这残忍的话题，在我关注的范畴里，常聊常新。

尤其是近几年，在能够获取各种社交平台的信息中，近乎是井喷式地出现“家暴”这个关键字（我甚至觉得，这本来就一直存在，而且数量一直没有明显的变化（即没有暴涨的迹象，同样也不没有暴跌的迹象），只不过是在“董珊珊案件”之后，我愈发关注这些新闻）。

望月叶菜这个角色，提供了一些日本社会福利机构，如何在家暴的问题上，主动干预和协助的细节，如因为身份证证明文件被丈夫恶意扣押的女性，逃离家暴后孩子的户籍问题是如何解决。

奈绪的生母，大概率就是受到了家暴（奈绪可能是纵火烧死亲生父亲的人，但母亲对女儿不带有任何恨意的态度，说明她对亡夫的感情极其有限），其后奈绪生母帮忙处理的，谎称奈绪是承受家庭暴力，在脱离暴力的丈夫时无法带走相关的证明，也无法得到丈夫授权和同意下更改户籍的安排，她便帮着并在社福机构的介入下，为后来更名为继美的怜南争取到了无户籍情况下的入学保障。

只要女方单方面声称其个人证件无法取得与被家暴有关系，评核的工作人员会记录有关情况，并向处理户籍的部门提出豁免提交有关资料的申请，这无疑也是在户籍与学籍挂钩的情况下，一种确保被家暴的女性，不会因为孩子无法上学而不得已再次回到家暴环境的保护机制。

同为弱者的女性们，抱团取暖的方式并不只有试图合谋击倒上位者，而是在明知道无法改变悲剧现状的情况下，维持着在有限的能力内，共享资讯、分享资源，守望相助的行为模式。

这就是我前面说的，为什么追溯“原生家庭”是无意义的原因。

因为“原生的”小家庭，背后有着“原生的”社会大背景，这个背景里各个直接相关的机构，如果没有尽到应尽的义务，还理直气壮地将责任全数推到小家庭中，再经由父权式的婚姻模式，将责任和承担风险的个人，全数转介到母亲身上，并美其名曰——这就是母爱。

明明不过只是一句简单的赞美，背后其实都是血淋淋的故事。

结语不得不说的是，女性议题的作品都是非常有意义和价值的，尤其那些越竭尽所能暴露各种女性所真实面对的困境，就好比目前的托儿所/保育园的设置，孤儿院/福利院的设置，从根本上看，并不是在配合女性适应“如何平衡生活和工作”的考题。

而是恰恰相反地，它们的存在，在这本就很难取得高分的命题里，变成了迫使着女性以一种更为残酷却直截了当的方式来进行解答——要家庭，还是要工作？

要成为称职的母亲，还是要有事业？

要照顾小孩，还是要经济安全？

显然，单亲母亲的存在，在没有伴侣可以分担育儿的迫切责任（包括育儿成本及部分照护工作如接送等）的情况下，这些针对未成年人的辅助机构，是否已经带着考虑女性处境的视角，亦或是，加剧了对女性的压榨。

压榨不仅仅是金钱上的，撇开生养下一代的初衷，大部分育儿的困境在我看来，都是时间的问题。

因为时间的问题迫使女性要加入零工经济的市场，因为时间问题而令工作变得不稳定，因为时间问题导致收入不稳定，由此成为了一个恶性循环：没有时间，没有稳定工作，没有钱，没法好好照顾子女，最终可能导致母亲角色的精神状态失常，令伤害未成年人（尤其是婴幼儿）的事件（虐待、杀害、遗弃等）发生，无论最后这些失去抚养能力的母亲们，是主动选择、还是被迫放弃抚养权，孩子失去了其生母，都是不争的事实。

在保护孩子之前，我们仍然必须要保护好母亲，将母亲视为一个有血有肉的个体，从母亲的角度考虑各项政策和措施，或者推动各种额外的服务范围。

假如幼儿园/保育园能够延长幼儿托管的时间，假如福利机构可以提供未成年人的长期暂托服务，甚至可以引入生母和养母共育的模式，让生母能够有足够的时间和良好的精神状态下，为儿童的成长给予付出，让不能或不愿生育的女性能够在共育的模式下，构建出无血缘但关系密切的亲子关系。

“ママ”和“お母さん”为什么不可以在同一个孩子身上存在，以及为什么我们要受困于所谓冠姓权和亲子归属的束缚，过分在意一个孩子的财产价值，催生出的问题多不胜数，从儿童拐卖到代孕产业。

同时，也直接制约了孩子得到更多的爱的可能，哪怕“ママ”和“お母さん”永远不会碰面，共育的安排，可能是满足了一方对于爱的需求，且满足另一方对于时间的需求之创新办法。

婚姻关系和养育子女绑定的结果，是很可能令包括单亲母亲在内的，非正常家庭状态的育儿机制变得举步维艰，女性放弃监护权是一件沉重，且备受污名的举措，但污名本身并不能或者并不总是能起到保护未成年人的效果，二选一的结果，要么让未成年人持续陷入到危机重重的家庭生活当中，要么就是让未成年人被迫脱离家人亲属的照料，而进入到毫无个性化关怀的抚育机构，这显然都不是解决问题的办法。

像怜南在剧集结尾所进入的福利机构，半开放式的育儿模式（可以与其他正常家庭儿童一样，在公立学校念书，下课以后再回到福利机构）也许会更有益于儿童的社会化发展。

但由于奈绪和仁美的情况特殊，因此并不清楚是否能够在福利院的监护下，实现生母或者养育人定期或在预约的情况下，与未成年人在安全的氛围当中保持见面和沟通。

不是母亲不爱孩子，而是母亲没有办法独力承担养育和给予爱的职责。

我们要努力去思考与落实的，便是如何令这些没有办法的事情，变得有办法，令不可能变成可能，令必然的牺牲，变成不必牺牲，哪怕，能最低限度地，降低牺牲过程中所需偿付的代价。

如果不能够好好地保护女性，保护她们作为一个人，一个有温饱、生存、和爱的需求，以及有发展的需要的个体来审视；如果我们不能以尊重女性的角度，去改善育儿和教育设施的运作模式。

结果就是目前我们所看到的，在教育范畴内的严重内卷情况下，我们必然要面对的，是生育需求只会逐步下降的悲观现状。

把问题都归结到女性肯不肯牺牲（没有人关心过，不愿意生孩子的女性是否愿意养育无血缘关系的孩子），女性肯不肯受委屈（没有人在乎过，是否有更利于单亲母亲承担抚养责任的可能），女性肯不肯放弃自我（没有人考虑过，是否需要顾及母亲的工作性质和个人发展需求），只是拍脑袋认为，所有错误都是女性自私，来思考生育问题，显然不能解决生育数量下跌或持续下跌的危机。

如果拥有子宫的女人都不能被视作是人，她们又怎么会确信自己所养育的下一代，能有机会成为，一个有所作为的人类呢？

而我们要着眼去看，着手去做的，恐怕便是要让这些陷入困境的母亲们，都能够意识到，自己是一个人，有血有肉、会死会痛、会希望被爱、会需要被帮助的真实存在，仅此而已。

让一个女性在保护和被认可的环境里养育孩子，让她有足够的时间发展自己的事业和爱好，让她可以将对于世界的美好愿景和对于生活的温馨记忆交付到孩子的手中，是多么的重要。

毕竟，代际间可以传递的东西，实在是太多了，不能仅仅只是贫困、痛苦和绝望。

参考影视作品：1.《产后调理院》；2.《坡道途中的家》；3.《失去名字的女神》；4.《母亲游戏》；5.《82年的金智英》6.《第八日的蝉》7.《弗洛里达乐园》8.《化学课》9.《如虎添翼》参考书目：1.《我的底层生活》；2.《被隐形的女性》；3.《日本女性贫困》；4.《阶级世代》；5.《父权制与资本主义》6.《Born A Crime》7. 《Happening/事件》

不关注也可以，随你