索命停尸房

最性感的味觉，是辣。

体内热浪蒸腾，一波又一波，冲到头顶脑后，洇出脸上红晕，再顺着脖子耳根，窜到胸口。

明明有痛楚，却只想要更多。

味至深处，几乎无法思考，手脚发麻，大汗淋漓，只能张口呼气，低喘微微，伴着脑中一片金光炸响，已登极乐。

食欲与性欲的界限，从来都不够分明。

所以，儒家人说：食色，性也。

所以，佛家人说：戒荤腥，戒淫欲。

所以，这个素食十多年的乖乖女，看到口交的室友，突然想吃肉。

贾斯汀和姐姐阿列克斯，来自一个严格的素食家庭，母亲强势专断，父亲沉默寡言。

在压抑的家庭氛围中，姐妹俩先后来到同一所兽医学校学习。

先来几年的姐姐，早就不再坚持素食主义，行事张狂，大胆吃肉，仿佛是向严苛的母亲宣战。

而妹妹贾斯汀，出于生理和心理的厌恶，呕出了姐姐强塞给她的兔肾。

直到她看到那一幕，才发现，朝夕相处的gay室友，有一副女人侧目的好皮囊。

在一门之隔的呻吟中，她不知道该把这种前所未有的欲望，归罪于性，还是归罪于食。

她开始吃肉。

熟肉已经无法满足她，生肉的活色鲜香，才能深深地迷住她。

她吃冰箱里的生鱼肉，吃姐姐的断指，吃陌生男孩的嘴唇，也吃自己的手臂，在室友身上同时燃烧两种欲望。

甚至在酒醉后，被姐姐用尸体挑逗得食指大动，丑态百出。

打斗中，她们狠狠咬住对方的手臂，在彼此的眼中，看到同一种施虐嗜血的欲望。

是，她早知道，她们是同类。

爱同一个男人，有同一种欲望亟待发泄。

只是她没有想到，姐姐会用这样酷烈的方式表达——杀了他，再吃了他。

姐姐入狱后，贾斯汀回到家里，又开始苦行僧一般的素食生活。

可惜欲望之门打开，就再也关不上了。

看着痛苦的贾斯汀，父亲宽慰她，这不是你的错，也不是你姐姐的错。

他解开衬衣，露出疤痕狰狞的胸口，抚摸着带缺口的上唇，说：“你会找到解决办法的。

” 什么解决办法？

电影没有告诉我们，在这里戛然而止。

不妨一猜。

母亲不愿她们重蹈覆辙，让她们吃素食，穿着保守，想尽办法，仍然失败了：素食，无法抑制生吃的食欲，正如古板无法禁绝膨胀的性欲。

只有一条解决之道：找一个愿意被虐的男人，注意分寸，不要弄死他，让他源源不断地提供生肉与生精，将施虐好杀的家族传统，通过血亲代代相传。

显然，这是一个关于食欲与性欲的黑暗故事，但绝不是第一个。

明代笔记小说《只见编》，记载了一个异曲同工的故事，只不过母亲换成了父亲。

这个父亲就是海瑞，廉名记史册。

他女儿五岁时拿着一个饼在吃，海瑞问她，饼哪来的？

女儿回答是一个男仆给的。

海瑞大怒：“女孩子怎么能接受男仆手中的饼呢？

你不是我的女儿，饿死了，才是我海瑞的女儿。

”女孩吓得厉害，一直哭，不再进食。

家里人千方百计的想让女儿吃点东西，可是女儿却不肯，最后活活饿死了。

既然是笔记小说，那满嘴跑火车的可能性非常大，在不追究真实性的基础上，这个故事仍然值得玩味。

这位父亲（不管是不是海瑞）的逻辑看起来匪夷所思，实际有迹可循，又绕回了食欲与性欲的莫比乌斯环里：小小年纪就不管不住食欲，以后大了又怎么能管住性欲呢？

迟早要伤风败俗，辱没家门。

由此看来，与其说他女儿是饿死的，倒不如说是禁欲而死。

简直是程朱理学中，“饿死事小、失节事大”的完美示例。

外国虽然没有“存天理、灭人欲”的理学，至少也存在过连淋浴都不准的宗教禁欲主义。

然而放眼一看，显然也没有多大作用，食与性的莫比乌斯环，仍然作为最环保的清洁能源，在克制与放荡中，推动着整个人类文明的发展，生生不息，代代相传。

正如贾斯汀，随着身心渐渐成熟，她甚至不知道，食欲和性欲，哪个会先来敲门。

其实不用多想，在准备好的时候，就大胆打开门吧，人类繁衍的真谛，可就交给你了。

总体的感觉是导演非常生猛，拍得很坚定。

观影有不适感，但又兼具美感和节奏。

整体上来讲，影片后半部分更好，前面有些戏写得有些不够，没看清楚目的和作用，在吃姐姐手指的时候显得有些突然。

整体上的风格是一致的。

“吃”从一开始贯穿到结尾，成为影片叙事和符号依托的总线索，此外导演对身体的关注和处理都是很精细，女主的身体从服装到肉体的变化都在逐步发展，最重要的是，身体和空间是高度呼应的，这一点从最开始的车内戏就可以看出来。

车内戏，导演有意通过细碎的镜头和视点的跳跃突出空间和人物关系的紧张，和内心的不安，其中父母的背面总角度、女孩的骑轴都在不断强化这一点。

这时候导演就在告诉观众，（通过对空间和人物关系的处理），这或许是一个架空的，概念化的故事。

这一点在下一场戏得到了更加明显的体现，即车外，父母和女儿告别的戏，这场戏只有三个机位，一个大全景，意在介绍环境，其次是女儿和母亲的外反打，一个是女儿和母亲的总角度，父亲在景深处，2和3号来回跳轴切换，模糊空间和人物关系，这一点和影片整个不写实的风格是契合的。

学校里的戏从扔被子开始，就有了明显的概念化特征，楼道的仰拍构图和光线非常奇特，也是对空间的一种“异化”。

下电梯和下楼都是有着明显的“下降”意味，但同时，伴随着空间的变化，女主在不同空间的切换中，也潜在地接受新空间的新规则。

地下室的空间和光线处理将空间的现实感处理更加模糊，但个人感觉还可以再多一些，柱子的出现有些打破这种架空的设计，这一场是非常明显的符号化处理，人们从黑暗处爬着过来，无疑是一种“退化”的暗示，至此，导演已经告诉观众，自己想要拍的是什么了，是人性最根本的东西（所以之前必须要各种“下降”的动作）。

这一场的场面调度的处理很值得学习，人物出场时是一个人，他爬着过来背后是黑压压的人群，看不清在干嘛，这个人爬了好一会，观众不明白这是什么意思，他为什么爬、他是谁、后面的人在干什么，但紧接着后面的人群向前，观众看清他们也是在爬行，而且多袒露胸乳，这时候前面的问题都被回答了，这是一种通过单镜头场面调度实现的节奏和悬念感。

爬过去之后，就是一场party，无疑，这是对狂欢理论的一次完美演绎。

印象最为深刻是女主在被窝里的一场戏，这场戏太棒了。

《三峡好人》处理性欲的时候用的是昏黄的灯光，汗液，喝水，吹风扇，紧实的衣服，但《生吃》里处理得更加概念化，女主在被窝里困住，灯光透亮，她蜷缩着，整个画面让人想起子宫里的婴儿，女主因为性欲难耐而躁动，这时外面出现铁链抽打她，此时由性欲带来的煎熬是双面的，来自于女主作为人类的本身，也来自于外界的诱惑，她像是一个婴儿终于在性欲的催化下重新获得新生。

所以后面的剧情里，她走进男人房间，被人泼上蓝色的颜料，她和一个被泼上黄色颜料的男人亲热，黄加蓝变成生命的绿色，象征意味十足，而且非常有视觉创意。

还值得说明的一点是女主的自我认同，这个节奏的处理也不错，从吐出头发到穿姐姐的衣服到轻吻镜子到和姐姐合体，她的过程来自于自身和姐姐两方方面，姐姐在影片中也是不停地在改变她的声音，促进着她的自我认同，最终让她性解放。

这过程的节奏处理得也很妙，通过“肮脏的”性爱到“干净的”沐浴，通过视觉化的行为或者是，概念化（但符合叙事逻辑）的情节，将这个曲折的过程表现了出来。

先这样吧。

妈妈是玉林的，喜欢吃狗肉。

在嫁过去后那旮旯不吃狗肉，然后只能偷偷吃。

也不给两个女儿吃。

大姐上大专后吃到了狗肉觉得挺好吃，后面吃了寿司生狗肉片，放开了吃后面被动保组织抓起来了。

小妹吃了一次后觉得也好吃，又觉得🐶是人类的好朋友，吃起来还是有心理压力。

然后最后爸爸给小妹说，他自己一直买清真标志的狗肉偷偷给妈妈吃。

还希望小妹能找到自己吃狗肉的渠道。

（写于2017年6月） 《生吃》是我从去年便开始期待的电影，一个多月前看完了第一遍，惊喜之余也略有遗憾。

前阵子又重新看了第二遍，因为总觉得这部作品中还能挖掘出点东西来。

一般的恐怖电影，我是很少想看第二遍的。

大多是因为极其保守的套路化叙事，食之无味，惹人生厌。

尤其近几年的恐怖电影，粗制滥造之余还有了些自嘲的成分，似乎创作者自己都产生了某种自暴自弃的快感。

每年优秀恐怖作品的数量，不及全年恐怖电影产出的1%。

这也许才是最恐怖的事情。

恐怖电影面临青黄不接的境地。

我们恐怕很难再看到《驱魔人》、《闪灵》这样伟大的经典面世了。

进入21世纪的第二个十年，恐怖电影早已沦为烂片重灾区。

在IMDB和国内的豆瓣等平台，恐怖电影评分上6分，就已经算值得一看了，上7分的，简直就是神作级别了。

然而，本世纪的恐怖佳作少之又少，我最近能记起的值得重温的作品，也就是2013年温子仁的《招魂》了，再往前，还是他的《电锯惊魂》。

温子仁的恐怖电影魅力非凡，一大原因就是他抓住了恐怖片最核心的魅力——邪恶——并将它发扬光大。

与《生吃》一样，去年罗泓轸导演的《哭声》也是我翘首期盼的作品，但观感却不如预期。

这是一部很有争议的作品。

我很难说《哭声》不好，它的镜头、叙事、表演和对氛围的营造都极其出色，代表了本世纪最先进的创作水准。

但它在悬念的处理上可谓败笔连连，刻意的误导和模棱两可的解答，冲散了它对“宗教冲突”这一主题的犀利表达。

它本不该如此故弄玄虚，这种手法不仅与影片的主旨不符，也并不能给影片提供有效的多义性解读，反而会令观众迷惑，进而产生歧义。

说回《生吃》，这是由名不见经传的女导演茱莉亚·杜克诺创作的恐怖作品。

女导演擅长拍恐怖片的极少，然而茱莉亚的这部电影，拥有难以令人忽视的惊艳感。

表面上看，《生吃》讲述的是一名素食主义少女，如何受到外界刺激，激发了内心的食人本性，进而与之挣扎的故事。

但在这部影片的背后，有大量值得探讨的，关于恐怖电影的美学特征，以及本片更深层次的命题：对极权的反思，或者更明确地说，反乌托邦。

在谈论《生吃》所代表的美学之前，我们要知道，国内对恐怖电影的研究是非常落后的。

相关论文不到百篇，著作更是非常少见。

实际上，国外对恐怖电影的研究，也是近几年才有起色。

很长一段时间以来，学术界并未把恐怖美学作为电影美学的重要组成部分去重视。

即便到现在，一些资历很深的电影学者也并不认为恐怖电影有什么研究价值。

然而，我们不应该否认，恐怖电影是一个非常古老的类型，几乎是与电影艺术一同出现的。

1910年，爱迪生便把吸血鬼的故事搬上了银幕，十年后，恐怖片《卡里加里博士的小屋》成为了讨论德国表现主义时无法绕过的作品。

1925年，美国恐怖片《歌剧院里的幽灵》轰动一时。

1931年，托德·布朗宁的《德古拉》和詹姆斯·惠尔的《弗兰肯斯坦》名垂影史。

随后，狼人、吸血鬼及各种怪物充斥在银幕上，东方的妖魔鬼怪也开始在观众面前肆虐。

直到1960年希区柯克的《惊魂记》，将恐怖电影的含义拓展到了新的维度。

《不列颠百科全书》对恐怖片定义成“一种气氛阴森、题材可怖，通常包含一些暴力事件，立意使观众毛骨悚然的影片。

”从60年代现代电影开始形成规模以来，恐怖片的发展经历了一段极其辉煌的时刻。

当时无论是B级电影，还是A级制作，我们都能看到许多比较出色的恐怖电影作品问世。

因为恐怖题材往往伴随着惊悚元素，所以诸如开启大片时代的《大白鲨》就是一部恐怖/惊悚佳作。

《异形》系列更是成为划时代的经典。

而像《猛鬼街》、《13号星期五》、《惊声尖叫》等B级或准B级电影，也形成了各自的亚文化圈。

恐怖电影的主题，通常都是表达着一种焦虑：对社会道德的焦虑，对工业技术的焦虑，对宗教信仰的焦虑，对人类在宇宙中孤独地位的焦虑（董丹萍《现代恐怖电影研究》）。

因此，所有恐怖片的美学和观影快感都来自于情感，这正是恐怖片对比其他类型电影的特殊之处。

基本上，绝大多数的类型片都是通过镜头语言、叙事手法、剧作元素等方式加以区分，但恐怖片之所以能单分成一类，则是以情感体验为基准的。

恐怖片的美学着重体现在“恐怖感”这一方面，而恐怖感即是观众欣赏影片时，由表层至深层的情感体验和认知理解相互渗透的动态心理过程。

所以，从某种角度来说，看恐怖片就是为了体验“恐怖感”，这种感觉表面上是一次惊吓、一种惧怕，或者是画面呈现出来的“视觉虐待”，但深层次的根源，就是来自于焦虑。

而这种焦虑最典型的产生诱因，就是人类对未知的恐惧。

我们的视野有限，无法看到背后是否有威胁自己生命的存在；我们的听觉有限，无法侦测到静谧的森林深处有何种危险；我们的能力有限，在面对强大的邪恶时只能徒劳地抵抗。

人类的局限性太多，无法预知未来会有什么厄运降临到头上。

这些恰恰是恐怖电影所表达的东西。

《生吃》也是如此，它对未知的恐惧，体现在贾斯汀身体变化开始后的一系列变故。

此时女主角吃肉的欲望开始生根发芽，但她却不能明白自己到底怎么了。

她的身体出现过敏，精神恍惚，行为开始不受控制，这对贾斯汀来说都是无法预料的异变。

杜可诺极具风格化的视听语言将这种变化过程描绘得令人颤栗：晃动的镜头，忽明忽暗的光影，逼人的音效令画面中的一切都显得异常不安。

其中还不乏一段马在跑步机上奔跑的表现主义场景。

一般来讲，人们会将恐怖电影分为视觉恐怖和心理恐怖两种，第一种突出血腥的暴力事件，往往由杀人狂、有形的怪兽操控着故事的命运。

第二种重点在于营造恐怖惊悚的氛围，场景更贴近生活，主角会遭遇到无法理解的超自然生物或灵异现象。

但所有的恐怖片都会有一些黑暗、禁忌、变态的元素去挑战观众底线。

《生吃》中，这个底线自然是啃食同类了。

即便影片中有一些相当血腥的桥段，也有一些表现心理营造氛围的惊悚情节，我们也不能简单地将之归类为视觉恐怖或心理恐怖。

它是两种模式的混合体，这也是本片较以往恐怖电影的独特之处。

要论《生吃》的吓人指数，在恐怖片中应该算倒数的。

它对观众已经非常友好了，至少不会用突如其来的音效和剪辑来击打你的心脏。

但整体的观影体验，一直都处在一种极端的诡异和压抑之中。

影片没有什么灵异事件，也没有超自然力量和完全邪恶的杀人恶魔。

其中的焦虑都集中于女主角对自身变化的困惑，对欲望觉醒的恐惧。

贾斯汀的姐姐这个角色，在我看来其设置是有争议的。

在故事结构中，她是必不可少的一个引导者的角色，但她对本片的类型深度是一种伤害，冲淡了许多恐怖感。

因为姐姐亚力克夏的存在，贾斯汀相当于有了一个同类和搭档，虽然俩人起了不少冲突，但至少贾斯汀不再显得那么孤独了，也就削弱了观众的移情动机。

这种角色设置也让吃手指那段戏不再显得那么惊世骇俗。

但我们依旧能从姐姐身上看到拥抱欲望的代价，即一种抛弃理性，解放兽性的过程。

多数恐怖片遵循着螺旋叙事，比如主题与《生吃》有一些重合的《魔女嘉莉》。

许多恐怖片也遵循着“三一律”，比如那些发生在某个晚上某座鬼屋里的血腥事件。

之所以采取这些叙事结构，是因为这种结构能很好地展现理性与非理性的对抗，揭示人物的生活是如何从井井有条变成混沌无序的状态的。

自然，这样的叙事结构很容易产生意识形态性的效果，而性别政治就是其中一种典型的意识形态。

大多数恐怖电影，女性角色的地位相比其他类型片中，要重要的多得多。

让我们一个月睡不着觉的永远是贞子、伽椰子、甚至聂小倩这样的女鬼形象，几乎没有男鬼能给我们留下深刻的恐怖印象。

同时，萦绕在我们耳畔的总有女性的高分贝尖叫，这种尖叫一度也成为了恐怖片的保留节目。

所以，一些解构主义的精神分析批评声称：恐怖电影丑化、贬低了女性。

一些观点认为，恐怖是以女性性别对于父权的畏惧为基础的。

女性无论被刻画为鬼怪，还是受害者，其对立面都是父权、男权为代表的社会。

因此，她们或破坏社会秩序和道德底线，或被男权操控的冷酷暴力而残忍吞噬。

然而《生吃》中的女性，相较传统的恐怖片显得更加生动复杂，以贾斯汀来说，从正常的社会道德秩序来看，她即是一个怪物，也是一名受害者。

她的姐姐其实也是如此。

这让本片的立意跳脱出了父权制的恐怖主题，也不再仅仅看上去是一部由男性生产和消费的作品（几乎所有恐怖片都是男性为主导拍摄，再由男性主导消费的）。

因此，《生吃》中的男女关系也不再是俄狄浦斯式的情结，就拿贾斯汀的男同性恋室友来说，即便有着性取向这一借口，但两人还是发生了关系。

若将《生吃》看做一部校园恐怖电影，那么这段情节就是典型的青春片描写青少年迷茫和成长的惯用伎俩。

但在本片的恐怖因子下，它表达出了更多恐怖电影中关于性别政治演变的含义。

然而，对一些说《生吃》是女权主义电影的论调，我表示很难赞同。

《生吃》中女性由约束成长为“自由人格”的基础，是建立在女性角色的异化之上的，而且贾斯汀和亚力克夏以“自在的女性”形象登场时，无论是对周遭同学的侵犯，还是炮制车祸摄取食物的行为，都在表明她们是失格的状态。

更难以往女权上套用的，是影片结尾父亲亮明伤疤的惊悚桥段。

这不仅证明了父亲作为男人的牺牲，同时也赞扬了片中女性角色主动约束自己人格（欲望）的行为。

基于以上的主题表达，以及杜可诺非常犀利的镜头和色彩，本片可谓给恐怖电影这一类型带来了一套非常独特的美学体系。

当然，影片的叙事仍有很多不成熟的地方，包括高开低走的节奏，以及故事格局的塌缩，都会给人的观影体验造成损失，不得不说是一种遗憾。

但我之所以仍然极力肯定本片，不仅是因为其独特的人物塑造，同时也是由于其高级的恐怖感设置。

如果抛开女主角们的个体的异变所营造的恐怖感，《生吃》还有一种更深层次的恐惧元素，即对威权体制的焦虑。

荣格在《集体无意识的原型》中指出：“或多或少的表层无意识无疑含有个人特性，我把它称为‘个人无意识’。

但这种个人无意识有赖于更深的一层，它并非来源于个人经验，并非从后天中获得，而是先天地存在的，我把这更深的一层定名为‘集体无意识’。

”恐怖片本身就是一种“集体无意识”的体现。

一切的恐惧因焦虑产生，而这正是源于人们的潜意识。

荣格还认为，“集体无意识”是一种“普适性的，在所有人身上别无二致，并因此构成具有超个人性的共同心理基础。

”《生吃》最出色的地方，不仅以作品本身将这种“集体无意识”带来的恐怖魅力发扬光大，同时还将其渗透进作品文本中，成为影片不可或缺的一大命题。

观看本片的前五十分钟，频频让我想起欧格斯·兰斯莫斯的《狗牙》和《龙虾》——两部典型的反乌托邦电影。

《生吃》的前半段也是将这种寓言性质的手法展现得淋漓尽致，这种极权特质在本片中被称为“菜鸟入学仪式”。

这是为期一周的入学仪式，也是改变女主角的人生，并给周围带来连连悲剧的入学仪式。

当贾斯汀告别父母入学之后，当天夜里就被一帮蒙面的高年级生抄了宿舍，并被强迫带到操场，连外衣都没时间穿。

而后他们必须以畜生爬行的方式穿过阴暗逼仄的楼道，但迎接他们的不是残酷的刑罚和机械的洗脑，而是让大家都开怀放纵的深夜派对。

随后的几天，还有泼血、吃生肉、穿制服等环节。

其中，镜头展现了一系列仪式感极强的场景，空荡荡的操场，孤零零的教学楼，昏暗的过道以及苍白冷硬的墙壁，一切都显得相当诡异和压抑。

似乎所有的宏观场景都充满了森严的威权气息，显得机械，阴冷，死气沉沉。

女主角的食欲觉醒，也正是在入学仪式这一阶段被强行激发的。

这不得不让人联想极权制度下对人格的压榨和扭曲。

但《生吃》中的学校又不是《一九八四》里的大洋国那么极端的教条式压抑，更接近科技发达，物质丰富的《美丽新世界》。

总之，这所兽医学校明显带有乌托邦的特点。

以及，对荒谬的入学仪式，所有人，包括老师、高年级生和新生的态度，似乎都认为只是一次畅快的娱乐而已，忽略了其中为了娱乐而实行的体制化威权手段。

这似乎印证了荣格的“集体无意识”，并能轻易地在“个体无意识”的层面带来不寒而栗的感觉。

也许，相比女主角的异化，这个强行释放她天性的威权氛围，看起来似乎更加可怖。

从这一点来说，《生吃》中还有一层对极权的反思，对威权体制焦虑的深刻命题。

如果没有最后一个镜头，我大概不会看第二遍，而看了第二遍之后，才发现先前对妹妹的想法理解彻底错误，而且再一次感叹这部电影的精妙和智慧。

爸爸说“我知道你会想办法的”，然后露出自己满目疮痍的胸膛。

其实看到他的嘴的时候我就已经猜到了，但是最后那一刻还是感觉到了震撼。

女主角成长的那一刻：是看到好朋友已经死去她在后悔自己没有锁姐姐的门，是把已经吃肉吃到痴呆的姐姐扶起来到浴池冲洗干净，是在监狱把自己的伤疤贴在探视窗的那一刻......整个观影过程，被导演的镜头和背景音乐彻底迷惑，少女那种想吃肉的感觉太真实，太有诱惑性，女主角的演绎让我走出电影院的那刻恨不得啃一口什么东西来满足自己观影的体验。

然而还是决定最理性的方式是再看一遍。

这种兽性的渴望，和真正的纯粹的人性的克制，是姐妹两个人选择的两条不同的路线。

一条坠入谷底，另一条从谷底爬起，然后重新认识自己。

对于姐姐来说，她放弃了人性，屈服于自己的兽性，最后被关进监狱，也可以说是迟早会发生的事情。

而妹妹从被父母保护而来的单纯，到彻底开放接受自己的欲望，到发现人性的最高境界实际仍然是克制，不是父母那样好心但是又不给任何理由的克制，而是选择先认识自己，接受自己，最后还是不屈服于非正常人类（我要强调正常这两个字，因为人食人的故事都是基于现实）的欲望：因为是人，所以会想锁门关好姐姐那头野兽，因为是人，所以哭着敲打腿骨已经暴露出来的朋友问他为何不反抗，也因为是人，所以最后看到爸爸的胸膛会热泪盈眶。

这部电影体现的东西太微妙隐晦但同时又掷地有声，在回家的路上我一直在想有多少人会误解这部电影，尤其是宣传方所使用的“某某地上映有观众晕倒”的手法，或者某些道德卫士对导演高喊“你拍这部恶心的电影有什么意义！？

” 但是最终我意识到懂的人自然懂，而不懂的人大概也获得了其它的乐趣或者某种优越感，所以慢慢放下自己的感觉，就像宿醉醒了一样。

这部电影的恐怖之处不在于生吃人肉，而是两种怎么解决生吃人肉的“解决之道”的斗争。

路线之争决定人生的高度啊，同志们。

是像姐姐一样间常到公路上去制造车祸饥一顿饱一顿吃了上顿没下顿，还是像妈妈一样找到一个愿意被自己吃一辈子的傻蛋男人一劳永逸地解决问题？

是不是细思极恐？

这个家庭与众不同。

食人与被食，父亲和母亲之间到底是怎样一种切肤之爱？

嫉妒与愤恨，姐姐和妹妹之间到底是有多少亲情和友爱？

这个世界上本来就没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

我们不妨慢慢来体味一下。

电影结尾，父亲跟女主的谈话透露了非常多的细节：1、大女儿小时候也是很可爱的，一出生就是家里的公主。

虽然父母以为坚持给女儿吃素能压抑生吃人肉的本能，但大女儿却逐渐控制不住状态了，而小女儿看起来比大女儿更乖巧、聪明、文静，所以后来在家里更偏爱小女儿一些，这让大女儿很愤愤，电影里有姐妹俩的对话体现了这点。

2、父亲告诉了女主，自己嘴唇上的伤痕是她母亲当年初吻他的时候咬的，然后揭开衣服给女主看身上千疮百孔，伤疤有新有旧，都是长期以来被老婆啃掉的。

然后告诉女儿，你也会找到自己的解决之道的，那就是：也会找到一个愿意被她啃吃一辈子的男人做老公。

3、父母先后把两个女儿都送去他们以前的母校，就是希望她们能像她们母亲一样，在这所颓废荒乱的学校里，每个人都能找到一个愿意被一辈子啃吃的傻蛋做“解决之道”。

4、但是，大女儿从小性格叛逆，穿着打扮非主流，虽然在那里读了几年书，还是找不到合意的，你想啊，如果不被人爱到死心塌地，怎么可能控制一个傻蛋男人愿意被自己啃食一辈子？

所以姐姐只能依靠制造车祸到外面去捕猎，而这种不靠谱的方式只能应一时之急，当然成不了最终的“解决之道”。

而小女儿聪明又漂亮，而且是学霸，精明有手段，优势自然会多很多，这不，入学才一周，似乎就轻松地就把一个男室友搞上床，而且是一个男同，居然都这么轻易掰直了，牛逼啊。

这样发展下去，小女儿极有可能步其母后尘，先于姐姐找到自己的“解决之道”。

5、女主一入学就帮男室友考试舞弊，通过一些小手段比如一起出去吃东西，慢慢地俘获了男室友的心，最终弄上了床，还拿“你刚把一个处女开苞”作为心理要挟手段。

这些精明手段恰恰是姐姐不具备的。

当妹妹发现姐姐特意来认识她的男室友，聪明的妹妹立马就看透了姐姐的心思，立即警告姐姐“你不要打他的主意”！

就是下意识地预见到了男室友有可能被姐姐吃掉或其它坏的后果，只是最终还是无法避免最坏状况的发生。

6、姐姐不小心被剪刀剪掉手指，而妹妹控制不住诱惑吃掉了这根手指，在父母面前姐姐帮妹妹隐瞒真相，谎称是被狗吃掉了。

姐姐撒谎的原因不是因为她爱妹妹，而是希望父母不知道小女儿已经无法控制肉欲的真实情况，希望妹妹能跟自己一样坠入杀人吃肉的深渊，这也是对父母轻视自己偏爱妹妹的报复。

正因为这个出发点，从医院里出来后姐姐立刻亲身示范，怎样制造车祸作为“解决之道”，希望妹妹发展到跟自己一样，而不是母亲一样。

然而，事情却没有向姐姐预想的方向发展，妹妹在车祸现场断然拒绝了姐姐的方法，痛斥了姐姐，毅然决然地独自离去，这让姐姐感到异常地被羞辱。

7、作为对妹妹的报复，姐姐在聚会上用冷冻的死人肉把醉酒的妹妹戏弄了一番，并被拍成视频传遍学校，让妹妹受到同学们的鄙视。

最终导致姐妹俩相互撕咬，妹妹脸上被姐姐啃掉一块。

在监狱里告别的时候，姐姐举起缺了一根手指的左手，并用右手比了中指，继续表达了对妹妹的恨；妹妹同样也把自己被啃掉一块的左脸贴上隔离玻璃，眼睛里全是对姐姐的鄙视和愤恨。

说到这里，还会有人认为姐姐对妹妹是有感情的吗？

当然，很多时候，你确实分不清楚哪是爱哪是恨，差之分毫失之千里，爱恨咫尺间，相互杂糅在一起。

首先，电影的隐喻其实见仁见智。

一：男权社会vs女权社会故事的主角都是女性，唯二的男主，舍友同性恋，被两位女主影响才“被强奸”，父亲最后真相大白，也是作为母亲的“食物”而存在，女性成为故事的主宰，男性只是陪衬的附庸，细思极恐..二：与欲望相伴的非典型青春成长最初被强迫成为素食者，压抑了自己的食肉欲，直到在学校，经历了各种近乎莫名无厘头的“潜规则”，以及姐姐的提携引领，最终激发了自己的内心本原，而最终舍友被姐姐吃掉，父亲袒露真相，又从超脱的兽欲转变为成熟的克制。

然而，看电影的过程更多的还是沉浸在这种小众电影的独特视角以及氛围。

一：性欲不知道是不是法国浪漫主义发现性欲的常规表达已经到了瓶颈，所以甚至脑洞出通过食肉欲来引申性欲。

但是里面的大量与性相关的镜头，给人以真实的冲击力而又不引起任何心理及生理反感。

其中贾斯汀“强奸”舍友的那段，简直是社会正视两性关系的典范，男性从强势地位转为从属地位，女性的性解放与权利平等自由，让人感慨未来的两性关系也许就是如此。

二：食欲不知道别人怎么想，反正我自己对于生命的思考中，就涉及到了食欲。

我们摄取能量的过程，绝大部分归属于进食。

而食物的定义其实很微妙如果直接问，也许我们难以回答，不过每个人或多或少都会对食物有潜意识的判断，而不同民族个体对食物的选择接受又有着些许差异。

对于普通人，受习俗环境影响，五谷杂粮飞禽走兽瓜果蔬菜即为食物；对于素食主义者，涉及动物的都被排除在食物范围之外；对于各种宗教信仰者，教义所规定范围的则为食物；而如果人仅仅作为生物，抛去所有思想文化宗教习俗的影响，是否所有有能量的皆为食物？

其中是否也包括了人体本身？

..................备注：我是普通人，没吃过人肉，喝过自己的血，味道并不太好。

极端的细微的观看，在睁着眼睛梦游，看到你们的时候，就像看着每一个的黑洞，触摸，切开你，但我看不到你我感到空旷的词语，无穷无尽的词语将我包围，埋葬并且切割无器官的身体 ，一个显而易见的冲突在欲望—机器与无器官的身体之间发生，每种机器的接合，每个机器的生产，每种机器运作的声响，对于无器官的身体来说，都变得难以忍受 ，我明白你明白 ，你意识着意识，和剩下的每一次循环纠扯，感到绝望它装配了一个无定形、无差别的流体的逆流。

，触摸眼球，用全部的力量触摸眼球不小心切掉了手指 ，求助于所有的生产，构成一个表面，力量和媒介在其上分布着，因此挪用它的全部剩余的生产并且占用它自己的全部和局部的过程，作为一个准原因，现在它似乎源于自己。

，空旷的词语，让我们一起理解，但不是理解，我们只感受并且沉醉这种单调，机器就像无数的析取点将自身连接无器官的身体。

机器就像无数的析取点将自身连接无器官的身体。

在其中，一个新的综合的完整网格现在编织好了，使得表面进入坐标，就像一个网络

一部优秀的青春励志片 进入兽医学院的女主经历了新生考验后觉醒了自己对生肉的欲望，在尝过姐姐意外断裂的手指后完全爆发。

然后惊奇的发现姐也是同一个属性，于是 姐强行冲出马路车毁人亡，司机就可以吃了；妹放纵自己参加派对亲吻同学，同学嘴唇一块肉没了；终于，一个阳光明媚的早晨，同处一室的男gay同学惨死身边，原来被姐吃了半条腿，于是乎 姐锒铛入狱；最后 女主的父亲告诉女主，这不怪她，她妈原来也是喜欢吃生肉，不过现在嘴馋了就可以找丈夫吃了哈哈，相信女主会找到解决办法的。

这部电影告诉我们，年轻人成长中总有个接触社会，面对诱惑的过程，这过程会很挣扎，痛苦 ，但只要我们愿意去改变，愿意去克制自己的欲望，就能走出青春的迷茫，否则很容易犯下大错，接收惩罚。

我去你MMMMP的垃圾片！

虽然我很讨厌各种公号总是以“史上最重口”作为卖点宣传这部片，但据说这部电影在瑞典古登堡电影节展映时，30名观众中途离席，其中2名是跑去厕所大吐特吐。

这可让我来了兴致，所以这片子到底口味是有多重？

女主贾斯汀从小生长在一个严格的素食家庭，父亲温顺寡言，母亲强势好斗。

贾斯汀的妈妈认为只要她一吃肉，就会发生严重的过敏反应，所以哪怕食物里只是掺了一点点荤腥，贾斯汀的妈妈总是要和饭店理论到底，也许正是因为这样，贾斯汀总是被当成怪胎，满以为成为兽医学院的大一新生，和在同一所学校读大二的姐姐艾力克西亚相会之后，能获得少有的自由。

但没想到兽医学院的生活却是险恶重重，没有了父母的保护，日子不太好过——她明明要求了一个女室友，学校却分配给了她一个男人，因为对方是GAY，“对学校来说是一样的”。

虽然贾斯汀成绩优异，一位阴阳怪气的老师却对她不屑一顾，甚至认为是她这样的尖子生吓走了真正优秀的医生。

学校里森严的等级制度让她猝不及防，老生对新生各种压迫， “下马威”的花样也层出不穷，泼油漆、泼动物血、“闹寝室”……但更可气的是，原本应该保护她的姐姐，不仅没有保护她，反而和老生一起逼她生吃兔子肾脏，吃完之后的晚上，她果然发生了严重的过敏反应，浑身瘙痒百爪挠心。

于是第二天，她不得不去校医院检查，身上被挠过的地方已经开始脱皮，医生给她开了一支止痒霜剂。

但更奇怪的事却接踵而至——一直吃素的她突然对肉产生了强烈的兴趣。

但由于在家养成的严格素食的惯性，她不敢在食堂里正大光明地拿肉，而是偷了一块牛排，还被抓了现行，室友请客吃烤肉时，她像饿死鬼投胎一样狼吞虎咽，而且渐渐的熟肉也已经不能满足她了，她总是感到肠胃空空，甚至半夜在冰箱里偷生肉吃。

在一次姐妹打闹的意外中，姐姐被剪刀切断了一根手指，当场晕厥，贾斯汀为了防止随她一起来学校的宠物狗吃掉姐姐的手指，一直把断指紧紧攥在手里，却终于扛不住诱惑，津津有味地吃掉了手中的断指，纯情小白兔也一下子变成了食人狂魔（不知为啥我看到这里就饿了）。

估计瑞典观众的胃就是从这里开始投降的吧，谁让他们没吃过泡椒凤爪呢？

好啦，看到这里，你一定发现这片子就如同片名一样生猛，害怕剧透的朋友就别再往下看了，看完片再撩吧！

以下涉及关键剧透，请谨慎观看！

出乎观众意料，姐姐醒来后看到正在吃自己手指头的妹妹，却并没有显得很吃惊，而是很伤心。

包扎好伤口后更是满不在乎地领着妹妹来到荒郊野外，进行了一场“捕猎”——她冲向快速行驶的汽车，“制造”了一起交通事故，然后就着撞坏的车子里受伤司机的伤口大快朵颐，还邀请妹妹一起“享用”，贾斯汀这才发现，原来姐姐不仅也有吃人肉的癖好，而且早就对此习以为常，甚至不惜伤害他人来满足自己的欲望。

面对此情此景，又惊又惧的贾斯汀拒绝了姐姐的“请客”，独自走回学校，她不愿意像姐姐一样，屈服于自己的兽欲。

而她的身体也因为对人肉的渴望产生了强烈的戒断反应，坐立不安夜不能寐。

整天虎视眈眈看着室友跳动的血管，营造出了一种“危险的少女让人为壮汉捏把汗”的奇妙观感。

看到这儿，其实不难看出这部恐怖片里，“吃肉”不仅仅是作为恐怖元素出现的，而是一种微妙的隐喻。

很多人认为其实这部电影所要呈现的主题是青少年性觉醒，但我觉得导演的野心不止于此，片中以“吃肉”所比喻欲望也不仅仅是性欲。

一方面，“吃肉”可以说代表了一种由新生的欲望所带来的强大冲力——就像婴儿的食欲和青少年的性欲，也许也像初试毒品和赌博的快感，欲望在诞生之时总是最难以控制。

从纯素食变得爱吃肉的同时，贾斯汀也正在经历她的成人礼，二者呈螺旋状交缠进行——学会服从等级森严的社会秩序，接受高年级生的摆布和捉弄，被强行喂食兔子肾脏，触发吃肉的本能，被和一个男学生同扔到一个房间里接受挑逗，发现自己的（吃肉）欲望，被早熟的姐姐强行剃阴毛，以至于打闹中吃掉姐姐的手指……当她在《Plus Putes que toutes les Putes（比所有的浪逼更浪）》的配乐中，以极尽魅惑的神态对镜骚首弄姿时，想必观众都已经大跌眼镜，这还是当初那个含胸驼背满脸胆怯的食素小女孩吗？

而这种比喻形象的“肉欲”就像毒品，时间越长需要的剂量越大，而瘾君子甚至会为了获取毒品而豁命。

如果说片中的贾斯汀是在与自己血液中的“兽欲”挣扎搏斗，那么姐姐阿丽克西娅则是完全臣服于欲望，放飞自我沉溺其中，直至被欲望淹没。

说到这儿，就不得不提两位主要演员让人叹为观止的表演——食人魔双生女中的妹妹贾斯汀，由法国新生代女演员加朗斯·莫里利尔饰演，这位1998年出生的小姑娘，出演《生吃》时才刚满18岁，就奉献了超大尺度和超强爆发力的表演，既演出了小女孩的纯真无邪，又演出了潜力激发后喷涌而出的欲望。

影片导演朱莉亚·诺可夫要求她极力展现角色的体态变化，于是我们才看到了片中贾斯汀前后判若两人的惊人表现。

而狂野不羁性感撩人的姐姐则由1995年出生的女演员艾拉·朗夫扮演，英气的五官透出一股子雌雄同体的狠劲，而她在片中也体现出了阿丽克西娅如脱缰野马般极富侵略性的美，她强悍、无所畏惧、具有攻击性，行为也不管不顾——手掏牛粪，站着撒尿，对妹妹吃掉自己手指的行为仍然能云淡风轻，这些特质不无象征意义，从而也就不难理解，她会为了满足自己的欲望不择手段，纵欲而不加节制。

如果说毫无道德观念，完全受欲望驱动的人，往往也有着一种令人着迷的特质，那么这种特质也在她身上表露无疑——不顾一切的自信，很容易在人群中出挑。

总之，这对姐妹花显示出了“欲望”枚硬币的两面，一个是挣扎克制，一个是放纵沉沦。

姐姐能为了一己私欲，不惜制造车祸“捕猎”，还放任自己吃掉了妹妹的室友。

虽然妹妹正处在欲望原初的爆发期，却依然想方设法控制自己——与室友XXOO时，吃肉的欲望袭来，她咬住了自己的手臂，发现姐姐以滑雪棍杀死了自己的好友时，她沉吟再三，放下了手中的滑雪棍，不让自己像姐姐一样沉溺于自己的动物性，而是替她将身上的血擦洗干净，带她去自首。

而影片也正是通过姐妹两人之间的相爱相杀，反映出了欲望与克制之间的博弈。

而另一方面，“吃肉”也可以是代表了一种反抗宿命论的观点。

影片最后我们发现，其实吃人肉的癖好在贾斯汀家里是母系单传，所以姐姐闯祸，贾斯汀的父母并不感到奇怪。

姐姐因为吃人被送进大牢之后，父亲向贾斯汀展露了自己胸前的伤口，坦诚她的母亲也有吃人的癖好，从父亲口中我们可以推测姐姐小时候曾因为缺乏管教而酿成大祸，所以母亲一直禁止贾斯汀吃肉，害怕她重蹈覆辙。

然而贾斯汀不可能一直都生活在母亲的保护之下，终有一天她需要面对自己血液中的特性与诱惑。

就像父亲说的那样，“我们一直没有找到解决的办法，相信你会找到的”，其实很多人在看到结局时会觉得这是一种相当宿命论的表述，但我却觉得不然。

虽然基因决定了她们对人肉的渴望，但贾斯汀和母亲至少都在设法反抗自己的这一属性（虽然像母亲这样圈养丈夫做食物也是有点刺激），相对于姐姐的听天由命，反抗本身就是一种进步。

人们无法抹去天性中的一些劣根，这也许会让人生变得更困难一些，但绝不能说明反抗毫无意义。

如果这一世没有最终的答案，相信答案就在未来，至少能让生活有些奔头。

所以，这并不是一部简单的博眼球的青春恐怖片，而是杂糅了导演关于人性的许多思考，虽然悲剧性强烈，却也不是毫无希望。

而且看完全片之后，你会发现影片里也有不少走心的小细节。

1车祸影片开头的一场车祸，结合后面的剧情我们不难看出，又是姐姐的一场“捕猎”，说明姐姐早已是一个捕猎老手。

2滑雪杖当贾斯汀初见室友时，室友递给了她一根滑雪杖，就是后来被姐姐用它捅死室友、贾斯汀几乎要用来捅死姐姐的那一根。

在这里，滑雪杖可以说象征的是“信任”，信任一个人，就是亲手递给他杀死自己的武器，赋予他弄死你的权利。

3猴子在兽医学院食堂吃饭时，有个神经质的同学向贾斯汀和室友发问，既然现代医学认为艾滋病是从非洲的猴子开始的，那么如果如今有人想操猴子，该不该带套？

这个问题引起了这些大一新生的一系列讨论，谁会想操猴子？

操猴子应不应该承担法律责任？

被操的猴子和被强奸的女孩本质上是否相同？

这一段中也能看出贾斯汀对此的态度是，动物与人应该享有同等的权利。

不过在影片后半段关于人性与动物性的讨论中，也许她的观点也会有所改变，人与动物的本质区别就在于，人能够学会对抗自己（动物）的天性。

4马片中也出现了两处与马有关的桥段，首先是在贾斯汀刚入学时，姐姐向她鼓吹了一番入学仪式的轻松畅快，之后出现了一帮学生将一匹马麻醉后吊起的画面。

之后在贾斯汀被迫吃下兔子肾脏、发生瘙痒症状时，出现了马在跑步机上奔跑的画面。

正对应了贾斯汀在不知不觉中打开了潘多拉魔盒的剧情，多少也让人联想到自己进入学校、步入社会时的景象——我们被各种充满希望的口号所麻痹，回过神来之后却发现已经身不由己，只能随着大潮不停奔跑。

5狗片头我们看到贾斯汀家可爱的宠物狗魁奇，被她一起带到了学校，在姐姐手指被剪断的意外中，像贾斯汀一样，它也第一次尝到的人血的味道，虽然不曾主动攻击人，却不得不被安乐死，因为“尝过人血的动物不再安全”。

其实潜台词是，贾斯汀一旦尝过了人肉，对人也就不再安全。

但这里又显出了人与动物之间的权利差别——人的过错，让动物承担。

在贾斯汀自己的眼中，动物与人应该是平等的，可是狗狗却为自己背了锅，此时她内心的秩序也发生了波动。

6修复霜其实关于姐妹俩都吃人的设定，除了开头的车祸之外，还是铺垫得很足的。

在姐姐房间时，妹妹打开卫生间镜子后面的橱柜，发现姐姐也有和自己一样的止痒霜剂，而且用得差不多了，说明姐姐也和妹妹有过同样的症状。

7嘴上的疤贾斯汀的父亲的上唇有一道明显的伤疤，看到后面我们知道，这就是母亲和他的初吻留下的印记。

而贾斯汀在被扔进小黑屋，和油漆男共处一室时，也是这样咬下了对方的下唇一块肉。

历史总是惊人地相似，父辈的缺陷常常在子女身上重演，但孩子却无法决定自己的出生，这似乎就是人类无法逃离的宿命，所以父亲才会说“都是我们的错，我们没有找到解决的办法”。

所以在我看来，除了立意并不俗套（虽然也算不上有多新）、演员表现可圈可点之外，影片剧情的完成度也非常可观，值得一看。

附上片中插曲的试听链接吧，个人很喜欢～《Ma Che Freddo Fa》Nadahttp://www.xiami.com/song/1773590549《Despair, Hangover&Ecstasy》The Døhttp://www.xiami.com/song/1773480487《It's Getting Boring by the Sea》Blood Red Shoeshttp://www.xiami.com/song/RFcO4eaa8?spm=a1z1s.3521865.23309997.1.Mt2BRg《Plus Putes que toutes les Putes》Ortieshttps://music.163.com/#/program/905901139/17946170/【B站上的MV有点音画不同步，但是也挺碉堡的】https://www.bilibili.com/video/av10867144/《Giddy Stratospheres》The Long Blondeshttp://www.xiami.com/song/xLxgJYad592?spm=a1z1s.6659513.0.0.nHwXbd最后，欢迎关注我的公众号电影渣，一起撩电影～